远方啊，除了遥远，一无所有。——海远方以梦为的诗人不需要再承受苦难，苦难随着死亡而得以豁免，在天堂的国度诗人得以幸福，他有一所房面朝大海开。天，诗人的麦地早已播，可他却再也不能与我们一同收割；天，诗人的宝剑早已磨砺，可我们再也不能看见他的舞蹈；天，诗人的史诗还没有结局的时候，诗人再也看不见他的人民。天，十个海全复活，在光明的夜中。但是一个个过去的时候，我们却没听见诗人的怒吼，他再也没能陪我们唱歌舞。在现实世界中，诗人有许多苦难，有许多不被理解，所以诗人选择了新的开始，从铁轨走向天堂，那么现在诗人比我们幸福。天，风很，很，诗人觉得自然的房很。在无人的时候，本是天最的时刻，诗人写的却是死亡的诗。木板，坟墓，骨，便是诗人的归宿；少女，火红的老虎，，抚摸的是诗人在麦地里的骨，坟墓；偷的人，不仅在梦里偷走了诗人的葵，也偷走了诗人对生的意义。

天，五谷丰登的的村庄使诗人得以安顿片刻，丽的月光使诗人的心灵得以安，可在雨中诗人发现，地的村庄依旧小而贫穷，月亮和麦一样又弱又小。于是诗人被麦地所质问，现实中你一无所有，你两手空空。诗人，是个自傲的农村人，无法享受城市的房屋以及钟声的。诗人，是吊半坡擅都市的农民，他不愿看见父亲的血洒满的城市，所以在天到来的时刻，他想起了父亲，他要回家，回到麦地的中心。从明天起，喂，劈材，周游世界。诗人，虽然无限的新的一日，包括太，匹，少女，粮，蔬菜等等，但诗人更加渴望得到理解和认同。读诗人的文字，给人的觉总是是悲观、沉沦、绝望，极少有上、开心和快乐。因此诗人是被自己的诗送到了另一个世界的，他虽然知远方一无所有，但是诗人还是选择在天，义无反顾的要与祖父，父亲埋同一块土地。有人说，诗人是不裹腹的英雄，衣足饭饱的人是不能欣赏的。正如唐寅的桃庵歌，别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见武陵豪杰墓，无无酒锄作田。1989年的天，诗人在天国寻找幸福，从此他便过上了属于自己的幸福生活。天，生命不息，麦田里的麦得正好；天，日复一日，村庄没变，丽的月光还在；天，青逝，丽的少女却依旧丽，可无论在村，还是在麦地她都将等不到十个海。

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