里不会让他去别的地方生活的。”

“别的地方？赘？”

“什么是赘？”

“就是，结婚后男去女方家里生活。”

小小年纪的玛吉次仁皱着一个眉，似乎在理解时清臣的意思，最终才说:“我们这里都是这样的，去谁家也是一样，我阿爸是第五个孩，也是来的阿妈家。”

这回到时清臣消化他的意思，他发现自己犯了一个很严重的错误，他总是用汉族人的思维去理解这个地方的一切，而他忽略了仙玛本就是一个少数民族地区的事实。他们通闭，没有那么多机会接到外面的多彩世界，自然心思单纯，生活淳朴，祖祖辈辈都在这大山里生活了许多年，一些风俗是固的，一时不能被外面的世界同化，有些东西他听都没有听说过，反之，村里的人也在用探究的目光看着他，也在试图通过他看到外面的世界。

很久之后，时清臣才知当地人没有赘的说法，也没有嫁和娶的概念。男方去女方家也不会低人一等，双方共同劳动，共同付。所以孩年龄到了，不是男方还是女方的父母都可以去给孩说亲。一般不会去只有一个适龄的家里，是不能远离父母去生活的，但玛吉次仁将他哥得天坠，说他哥哥是村里得最好看的，在村里骑的时候别村姑娘都会来看，所以那位阿明知不可能，还是想替自家姑娘来试一试。

中午的匆匆一瞥，时清臣愣是没注意那位哥哥的相。只觉得他肤黝黑，五官端正，但他浑上散发来的气质就跟在那天边的神山一样，令人遥遥不可及。

这已经是第二次让他和神山联系在一起了，时清臣不由得失笑，他觉得自己怔了。

既然两个年级的学生都没有到齐，时清臣脆合班，让学生都在一间教室里上课。

期间桑吉来看过他一次，带来一些木柴火和面条，放时清臣的家里。时清臣跟他提过学生不来上课的问题，桑吉承诺他会去这些学生的家里问况，让时清臣不要着急。

这是了解学生家里最好的机会，时清臣也想一起去，桑吉便约好等他课后，他开着托车来学校，带着他一起去走访。

放学后，时清臣坐着桑吉的托，一同来到离学校最近的一个学生家里。

时清臣一边搓着手，一边往嘴边哈气。他上的帽全沾满了雪，他将帽取来，往外弹了弹，清理净后，才和桑吉了屋。

没到十分钟又了来，时清臣背上多了一袋面粉和一袋生牦。时清臣哭笑不得:“学生父母说孩过两天就从山上来，是真的么？”

桑吉帮他背了一袋，与他一起走院，将两袋东西都固定在托车的后架上，朗声:“真的。因为上一个老师支教的时间到了，就回城了，一个月来也没见有新老师过来，家里的羊也要人去看，所以都让孩回家里放了。老师在我们这里很受人尊敬的，也很激有老师愿意来这边，之前他们是拿不准你到底什么时候来，就没有跟孩说。其实就算少上几天课也没有什么，他们的父母从来没有想过自己的孩以后的成绩有多么好，有多么人地，他们只觉得孩健康活着就好了。”

时清臣听着这段话有些自相矛盾，一时拿不准桑吉是在安他还是给他泼冷，然后想想觉得是自己想太多了，他前的这位汉怎么可能会想到那么多弯弯绕绕，便没了任何疑虑。

桑吉说的话确实是有理的。

其实这片地区的很大一分人们都是这么想的，他们连读书的好都不知。只有家里有一定经济条件的，孩能读到多久就让他读多久，上中上大学全靠孩的本事，也不怕孩远走飞，很多孩都会回家选择当一名，从基层起，到县就当是神山保佑了。