老皇帝面无表吩咐那官员。

“去，敲门。”

看什么看，没看过认祖宗的吗？当时十八路反王都认祖宗，好几个同姓的还争同一个先贤争得特别厉害呢！

他只是挑拣了一，有什么问题吗？

作者有话说：

《礼记·表记》曰：“中心安仁者，天一人而已矣。”这是孔给仁者所作的定义。“中心”不是“心中”，《中庸》说“喜怒哀乐之未发，谓之中”，喜怒哀乐仍在未发之中，心是之主，心有中，中有，仍未动乎。“中心”即中未发，仍在心；心中则中已发，动乎。《论语·里仁篇》曰：“不仁者，不可以久约，不可以乐。仁者安仁，知者利仁。”“中心安仁者”即仁者的境界。仁者人，仁者无不也，所以“中心安仁”的“仁者”，视天人为同胞，没有对立之人，也就是视天人有如一个人。但是，一些白话语译是“能够中心安仁的仁者不容易到，天大概只有一个人可以到。”

——《毓老师讲学记》

＊

这才是端的认祖宗办法！

把门敲开后，老皇帝以为没什么问题了。

都两年多将近三年了，就算小白泽不对皇权产生敬畏，那至少也能客气一吧？

“许……”

【诶嘿！真正‘爹比三家’的祖宗来了！季岁那个义该给老皇帝磕个响的！】

老皇帝眉骨了。

没事，白泽嘛，心纯净，好玩贪乐，脱一些也无妨。

他是个明君！从来不因言治罪！

兵尚书上前行礼：“陛临幸……”

老皇帝语气淡薄：“兵尚书黎黔用词不当，罚抄‘驾临’一百遍。”

“？？？”

以前不也经常这么用？而且后者反而比前者更不适合用在此等小场合吧？

兵尚书默默地把异样的神压去，再次一拱手：“臣遵旨。”

随后瞥了一许烟杪。

懂了，皇帝受气，要找个发。

老皇帝转今室找主位要坐来，兵尚书瞅了瞅皇帝，发现他没注意自己这边，迅速用脚稍微一踢，将吃剩的糖纸踢到其他桌底。

“陛驾临，可是有甚吩咐？”

顺便反手将门带上。

“我来，是来看你们策论题准备得如何了。”

老皇帝坐后，视线直接打在兵尚书上：“但到了门前，似乎听你们在说朕之先祖？”

【啧啧，真不愧是当皇帝的，明知那不是自己祖宗，还能脸不红心不地说‘先祖’。】

老皇帝心里简直

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>