来的牙印位置。

女朋友抖了肩膀，笑：“你那里涨得好大，很舒服吧？”

陌生的快从四肢百骸传遍全，让我止不住的颤抖。

我涎控制不住了来，全染上的颜。

怎么这么舒服……

●少年paiderastia

指的是双方年龄分组，年男将自己的知识与技能传授给少年，同时包教育的知识与技能，而少年则回报青ㄟ与的承诺。双方的结合是一经验的传承，也是一关系的建立。

在古希腊少年关系中的角，明显反映双方在社群中的年龄与社会地位。攻方通常社会地位较成年男，小受则较低小鲜少年。这样的同关系，可视为是一古希腊的社会教育传承。社会地位的年者，可以提供保护与资源给族的年轻人。比起今天我们对於关系的解释，这样的结合可能更趋近是师生关系。

●greeklove

被用来描述古希腊人关於同恋的文化习俗与态度。这个名词甚至可以说是一包古希腊文化的观念，以及它对艺术和各知识运动的影响。

●柏拉图中的理想军队最好是侣组成的。

在其着作《会饮篇》syposiu，一段关於对的本质行探讨与对话的作品中也谈及：

若由有人和伴侣来组建一个城或一支军队，他们就会把自己的生活治理得再好不过了。因为，人人都会尽量不丢人现，还会相互争风吃醋。要是这样的人一起打仗，只需要很少数量就可以战胜所有的人了。因为，一个有人要是想临阵逃跑或丢盔弃甲，固然怕被其余的人看见，但更怕被自己的侣看见，与其被看见，多半不如战死算了。再说，假设自己的侣置险境中，没有哪个有人会丢不、不去救他。

透过同之的牵绊，激起彼此的勇气，化社会的连结。这是柏拉图理想的军队设计。

●罗皇帝的「後少年甄选比赛」

到了罗时代，调质朴刚的罗文化，在历史发展初期，认为同恋是一堕落的行为，不被社会认可。罗元老院甚至订定了一条法律来禁止人们之间的同行为，违反者会被死。但人尽皆知的历史事实是，罗人可以征服地中海周边大量的土地，但在文化上却是希腊的俘虏。随着历史发展，到了共和晚期左右，同恋文化已逐渐被罗人接受。待到帝国时期，古罗的同恋也成了稀松平常的社会景观。

加上皇帝的公然提倡，着名的罗五贤君之一──哈德良hadrian皇帝公开柜，非常大方地在全罗境举办後少年甄选比赛。挑中了他这一生的挚安提诺乌斯anto。

两人在一起的时候，哈德良皇帝48岁。安提诺乌斯12岁。对於这样大的年龄差，请不要用今天的光认为这是哈德良皇帝的恋童癖，这即是前文提到的「少年」展现。所以当时人称皇帝对安提诺乌斯的疯狂恋，是一「希腊式的」。

安提诺乌斯在19岁时，不幸意外溺死在尼罗河。在他死後，哈德良皇帝陷了大的哀痛，用其所能到的一切方式来缅怀他的少年人，建立以他名字命名的城市，在罗帝国境的多树立起了他的雕像。天文学家发现了新的星星，就命名为安提诺乌斯，并直接封安提诺乌斯为神，兴建了大量的安提诺乌斯神庙。

这位少年大概是罗史上少数没什麽权力、但留最多雕像的人吧。在今天的梵冈博馆、大英博馆，都可以看到安提诺乌斯俊无俦的雕像。

●审

古希腊剧作家阿里斯托芬的作品《云》中，形容了这男审观：「完的男，应该要拥有光的膛、白皙透亮的肌肤、宽阔的肩膀、短、翘，以及尺寸较小的生。」

在古希腊艺术和文学中，大的男生是野兽的象徵，代表着好和愚蠢，完的希腊男，应该是理又知，有威严的形象。即便生的尺寸与好与否无关，对古希腊而言，生小的男被认为较为冷静与理。

●雅典的国立廉价院

传说是由古希腊七贤之一的立法者梭建立的。在嫖方面男女则是不平等：嫖客绝大多数是男人，娼者则是女人和少男

●男斐多

家乡被占，他沦为隶，不得不在院谋生，直到苏格拉底发现了他，并让他的学生将他买。这个年轻人随后成为老哲学家的弟，也成了柏拉图《斐多篇》的主角，转述了哲人慷慨赴死之时的言行

●税

城也向男徵收税款

●演说家伊斯金尼斯《驳提克斯》

描绘了男院的景。

●青年兵

古罗在大约西元前753年王政时代。显然当时的罗并不会污名化某些事，男男经验还被视为化队谊的一方式。尽男男同时被视为可以对隶的事，但某些在权力最端的男人也经常行合意的同行为。

如果你是一位当时的青年兵hastat，这通常代表你是年纪轻又贫穷的队成员。其他人会期望你透过一些行动来证明自己的价值：击剑、格斗，或是吞。

当时有一仪式，每位青年兵必须在早晨时至少找到四位军人，为他们「榨」并吞。有个说法是，如果青年兵没有将吞而是吐掉，他们可是会被决的！如果有青年兵无法接受，为了保住项上人还是得吃去。

然而，只有那些最雄伟的军人能参与这仪式，你没20公分可是没资格喂青年兵的。在这之前，那些军人得禁慾10天，那麽仪式的过程想必是伴随着大发了。对于青年兵来说，这一切得在太完全升起前行，而且限时15到20分钟完成。听起来像是某又致命的极限挑战。而完赛的奖赏呢？你会得到尊敬，并保有自己的项上人。

【希腊神话男人们】

●维纳斯

众人所熟悉的维纳斯ven在神话里是神、神，同时又是执掌生育与航海的女神，这位女神源自希腊神话，本叫「阿芙罗狄忒aphrodite」。希腊语中「阿芙罗狄忒」的意思就是泡沫。睿智的古希腊人知世上没有海枯石澜的，永远像泡沬，随时会破灭。而后罗人兴起，取代了希腊人，接收希腊文化，也接收了希腊神话。希腊众神都被罗人换了罗名字，「阿芙罗狄忒」改名「维纳斯」。「维纳斯」在拉丁语罗人的语言中也是「金星」或「星期五」。合希腊神话的罗神话，神其实是慾神，她有着女人的各慾。

大家都知维纳斯是神，在希腊神话里她是主掌的女神；然而事实上她只是的女神，真正主宰的是她的私生邱比特。睿智的古希腊人隐讳的告诉世人，才是的主宰。先有，再有。