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小青C了许仙(10/10)

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旧不停吐着

我恍然想到,今天女朋友用尽浑解数让我了两次。

但女朋友却一次也没释放。不是那方面的。

我把脸埋在她的肩上。额贴着对方温的肌肤。

“要不然,你还是来吧。”

女朋友诧异地看着我。

“你确定吗?”

我生怕等反悔,快速说:“要。”

“好吧!”

她看上去很开心。

她再度用手指浅浅我的后

那里被冷落许久,好不容易吃到东西,急的把手指吞了去。一就吃到了一定度。

女朋友的手指并非一直在里搅动。

她用力,就把指尖来,我不断收缩的得那里松,不断蠕动,再去。

“真奇怪……”

我嘀咕。

女朋友笑了:“不舒服吗?”

因为到位,技巧超,我倒是完全没有痛楚的觉,只是异一直很烈。

像是排时的受,涨涨的。

还有一直持续的,类似关松动的瞬间。那通过全的酸

但我平常不可能持续这么久。

现在更是没有来。

奇怪的受让我呼加重,腹肌一绷一放松。

我纠结的皱起眉

“嗯——!”

我突然

女朋友抬起来,笑:“你现在应该能受到前列的快了。”

“呃、啊!!!”

我趴在她的肩上,一不小心咬住她的肩,那还是原来的牙印位置。

女朋友抖了肩膀,笑:“你那里涨得好大,很舒服吧?”

陌生的快从四肢百骸传遍全,让我止不住的颤抖。

我涎控制不住来,全染上的颜

怎么这么舒服……

●少年paiderastia

指的是双方年龄分组,年将自己的知识与技能传授给少年,同时包教育的知识与技能,而少年则回报青的承诺。双方的结合是一经验的传承,也是一关系的建立。

在古希腊少年关系中的,明显反映双方在社群中的年龄与社会地位。攻方通常社会地位较成年男,小受则较低小鲜少年。这样的同关系,可视为是一古希腊的社会教育传承。社会地位的年者,可以提供保护与资源给族的年轻人。比起今天我们对於关系的解释,这样的结合可能更趋近是师生关系。

●greeklove

被用来描述古希腊人关於同恋的文化习俗与态度。这个名词甚至可以说是一古希腊文化的观念,以及它对艺术和各知识运动的影响。

●柏拉图中的理想军队最好是侣组成的。

在其着作《会饮篇》syposiu,一段关於对的本质行探讨与对话的作品中也谈及:

若由有人和伴侣来组建一个城或一支军队,他们就会把自己的生活治理得再好不过了。因为,人人都会尽量不丢人现,还会相互争风吃醋。要是这样的人一起打仗,只需要很少数量就可以战胜所有的人了。因为,一个有人要是想临阵逃跑或丢盔弃甲,固然怕被其余的人看见,但更怕被自己的侣看见,与其被看见,多半不如战死算了。再说,假设自己的侣置险境中,没有哪个有人会丢、不去救他。

透过同的牵绊,激起彼此的勇气,化社会的连结。这是柏拉图理想的军队设计。

●罗皇帝的「後少年甄选比赛」

到了罗时代,调质朴刚的罗文化,在历史发展初期,认为同恋是一堕落的行为,不被社会认可。罗元老院甚至订定了一条法律来禁止人们之间的同行为,违反者会被死。但人尽皆知的历史事实是,罗人可以征服地中海周边大量的土地,但在文化上却是希腊的俘虏。随着历史发展,到了共和晚期左右,同恋文化已逐渐被罗人接受。待到帝国时期,古罗的同恋也成了稀松平常的社会景观。

加上皇帝的公然提倡,着名的罗五贤君之一──哈德良hadrian皇帝公开柜,非常大方地在全罗举办後少年甄选比赛。挑中了他这一生的挚安提诺乌斯anto。

两人在一起的时候,哈德良皇帝48岁。安提诺乌斯12岁。对於这样大的年龄差,请不要用今天的光认为这是哈德良皇帝的恋童癖,这即是前文提到的「少年」展现。所以当时人称皇帝对安提诺乌斯的疯狂恋,是一「希腊式的」。

安提诺乌斯在19岁时,不幸意外溺死在尼罗河。在他死後,哈德良皇帝陷大的哀痛,用其所能到的一切方式来缅怀他的少年人,建立以他名字命名的城市,在罗帝国境的多树立起了他的雕像。天文学家发现了新的星星,就命名为安提诺乌斯,并直接封安提诺乌斯为神,兴建了大量的安提诺乌斯神庙。

这位少年大概是罗史上少数没什麽权力、但留最多雕像的人吧。在今天的梵冈博馆、大英博馆,都可以看到安提诺乌斯俊无俦的雕像。

●审

古希腊剧作家阿里斯托芬的作品《云》中,形容了这观:「完的男,应该要拥有光膛、白皙透亮的肌肤、宽阔的肩膀、短、翘,以及尺寸较小的生。」

在古希腊艺术和文学中,大的男是野兽的象徵,代表着好和愚蠢,完的希腊男,应该是理又知有威严的形象。即便生的尺寸与好与否无关,对古希腊而言,生小的男被认为较为冷静与理

●雅典的国立廉价

传说是由古希腊七贤之一的立法者梭建立的。在嫖方面男女则是不平等:嫖客绝大多数是男人,娼者则是女人和少男

●男斐多

家乡被占,他沦为隶,不得不在院谋生,直到苏格拉底发现了他,并让他的学生将他买。这个年轻人随后成为老哲学家的弟,也成了柏拉图《斐多篇》的主角,转述了哲人慷慨赴死之时的言行



也向男徵收税款

●演说家伊斯金尼斯《驳提克斯》

描绘了男院的景。

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