些外国话都是鸣人哥哥教我的……你是他的弟弟吗？和他得完全不一样。”

“确实。”佐助也认同这一，“因为我本就不是他的弟弟。”

“那是亲戚？还是同学？”

“都不是。”

“那你……哦……”她忽然拖了腔调，“你叫佐助，对的……我刚才没有想起来，都怪我。鸣人哥哥经常提起你呢……”

聊起寻常家常，村民们自然友好温和，可一旦问及那些去向不明的登山成员，他们则永远显得冷漠：“你们的朋友想要攀登圣山，当然会死啊。”

佐助到愤怒：“这么多人还在搜寻，谁说他们已经死了？”

而小林的重却在另一方面：“圣山是什么？”

就这样，小林为了圣山的谜题，佐助为了鸣人的音讯，两人一同居在了明永村。

小林比佐助更适合这个村落。同样是对酥油茶和糌粑到不习惯，小林却能在短短几个月后便品其味，跟在桃树的群后，用相机记录着来自田地间麦芽的金光。而佐助却一直无法适应这片土地。当他尝试和村民们一样用手捧起溪引用时，他总觉得此刻在自己咙里动着的不该是这冰川，理应是更为糙的母亲河的。仿若百灵鸟的来自中国少数民族的绝歌声，竟也压不那总在他耳边徘徊着的故乡村妇们的聒噪絮语。

每天早晨，他都和村民们一起走上屋，朝着群山祈祷。村民们在祈祷着太平与寿，他自然是祈祷早日发现登山者们的踪迹。在开始祈祷的那一瞬间，梅里雪山就成为了卡瓦格博。

佐助里看到的是渺茫，甚至可能是死，而这些看似守旧的人们却永远目向生——到底是他们短视，还是我肤浅呢？佐助不止一次思考过这个问题，并得了一个结论：人民的中总是转载着比想象中还要大得多的东西……

对此到惊讶和敬佩的不止是佐助，小林也曾在村民们那张透着智慧与虔诚的额面前低傲慢的颅：“当我们向卡瓦格博追问时，在我们心中，相当于卡瓦格博那样的存在、成为我们神支的东西究竟是什么？”毫无疑问，一代又一代的人都会追问去，不断地向着卡瓦格博搜寻那份属于自己的答案……

日复一日，佐助终于获得了村民们的信任，可以与他们一同前往雪山上行朝圣，甚至可以适当地朝山的方向攀爬。他们确认了这位外村人只是来找寻朋友，并不会破坏卡瓦格博的圣躯。

为了理解卡瓦格博，理解鸣人，甚至可以说为了理解自己，佐助选择了在黎明到来之前登上这座太山峰。卡瓦格博可以用来理解世界，甚至不必全貌，只需观察山上一片普通的白雪，就能窥见天地万的神奇。

月光洒向卡瓦格博。逶迤的雪山仿佛一条银的史前龙在天上盘亘纵横。小林尚礼抬，瞪大了双。

“我看到了地球。”他说。