太久呢。”佐助的脑海里浮现了富岳的脸，那张脸上总是弥漫着一层奥的光芒，他虽不能解读，但光毕竟是光，是能穿透灵魂、跨越语言和词汇的东西，即便无法透析，他也能受到那光芒在自己生命中的份量，能会到那光芒在自己的人生中扮演着一个怎样督促前的角。于是他回答：“爸爸和妈妈肯定会兴我走村门的。我打算在那里一直寻找……寻找到满意为止。”“那里名叫梅里雪山。”“我只听鸣人提起过。”“你没有了解她，包括我们山岳会也是……我们事先没有了解她，就计划首次去挑战她。如果当初……”小林的牙齿咬上了那张没有血的嘴。然而，世事哪有那么多如果呢？他和佐助都清楚这一，所以一个选择了把追悔莫及的话语掐断在中途，一个选择了目睹掐断的过程后保持不破的沉默。沉默始终是要打破的。船只无法即刻到达中国，两人不能在此期间一直沉默，否则定会被压抑着的委屈和伤所打败。迎着迟缓的海风，小林尚礼向佐助描绘了他之前的所见所闻：“我们攀登的那一座山峰叫卡瓦格博，是梅里雪山的最峰，也是当地居民心中的神山，藏地神山中最为风倜傥、英俊潇洒的太，别名叫太雪山。说起来，大学时期，我们社团里的同学都叫鸣人叫作太……他明明是地地的日本人，祖上也没有混血，却愣是成了金发蓝的模样，这难不是老天爷的一安排么？没有哪一座山比得上太雪山那么景独秀，就像没有谁比得上漩涡鸣人那么神奇一样……上你就会亲见证卡瓦格博，他是无与比的！”

明永村的村民迅速用行动消除了佐助和小林心中的顾虑。为了表示迎，村在家门上特地写上了“小林你好”四个字。至于佐助，他的踏实则来自于一个汉族的小女孩。这位梳着两个状发髻、名叫天天的小姑娘，曾经在山间孤独浪，后被此地好心的少民收留，扶养至今。她的聪颖惊艳了无数的外地来客，包括小林。

“只是和鸣人过几回，她就能用一漂亮的日语和我们通话了。”小林叹。

天天那双比还要晶莹甜的黑睛闪烁着喜悦，迫不及待要和佐助攀谈过往：“这些外国话都是鸣人哥哥教我的……你是他的弟弟吗？和他得完全不一样。”

“确实。”佐助也认同这一，“因为我本就不是他的弟弟。”

“那是亲戚？还是同学？”

“都不是。”

“那你……哦……”她忽然拖了腔调，“你叫佐助，对的……我刚才没有想起来，都怪我。鸣人哥哥经常提起你呢……”

聊起寻常家常，村民们自然友好温和，可一旦问及那些去向不明的登山成员，他们则永远显得冷漠：“你们的朋友想要攀登圣山，当然会死啊。”

佐助到愤怒：“这么多人还在搜寻，谁说他们已经死了？”

而小林的重却在另一方面：“圣山是什么？”

就这样，小林为了圣山的谜题，佐助为了鸣人的音讯，两人一同居在了明永村。

小林比佐助更适合这个村落。同样是对酥油茶和糌粑到不习惯，小林却能在短短几个月后便品其味，跟在桃树的群后，用相机记录着来自田地间麦芽的金光。而佐助却一直无法适应这片土地。当他尝试和村民们一样用手捧起溪引用时，他总觉得此刻在自己咙里动着的不该是这冰川，理应是更为糙的母亲河的。仿若百灵鸟的来自中国少数民族的绝歌声，竟也压不那总在他耳边徘徊着的故乡村妇们的聒噪絮语。

每天早晨，他都和村民们一起走上屋，朝着群山祈祷。村民们在祈祷着太平与寿，他自然是祈祷早日发现登山者们的踪迹。在开始祈祷的那一瞬间，梅里雪山就成为了卡瓦格博。

佐助里看到的是渺茫，甚至可能是死，而这些看似守旧的人们却永远目向生——到底是他们短视，还是我肤浅呢？佐助不止一次思考过这个问题，并得了一个结论：人民的中总是转载着比想象中还要大得多的东西……

对此到惊讶和敬佩的不止是佐助，小林也曾在村民们那张透着智慧与虔诚的额面前低傲慢的颅：“当我们向卡瓦格博追问时，在我们心中，相当于卡瓦格博那样的存在、成为我们神支的东西究竟是什么？”毫无疑问，一代又一代的人都会追问去，不断地向着卡瓦格博搜寻那份属于自己的答案……

日复一日，佐助终于获得了村民们的信任，可以与他们一同前往雪山上行朝圣，甚至可以适当地朝山的方向攀爬。他们确认了这位外村人只是来找寻朋友，并不会破坏卡瓦格博的圣躯。