“……辞哥儿？”母亲想拉住他的衣袖。巫辞轻轻避开，望向父亲，“不必他，背直起来吧。”父亲定定地注视他片刻，有陌生也有疑惑防备，最终还是相信了他，抬手拦住想要说什么的妻，对巫辞，“我们去那边等你。”巫辞颌首。“小兄弟…你这是……”少年人抱着铭刻13个扭曲符号的罗盘疑惑问。很好，现在的走向很喜人。假如现在还是文字模拟模式，估计传说模拟肯定要给一个选项等巫辞选择坐而论了。论，巫辞从来都没输过，他厌恶暴力，向来是很讲理的。说实话，只要是可以的人，他一有机会就给其讲理，总试图在言语中化戈为玉帛。巫辞从不放过任何讲理的机会，哪怕是骗人，他也要讲。更何况上一周目，他发现天机人真的很好用啊！因为时间所限的原因，巫辞一周目在天德寺所修的主要是杀戮之技，一力破万法。天德寺其他和尚学的血之术与其他技能，巫辞是半没学会，二周目忽悠父母的小法术就已是他仅会的幻术，还是看着老和尚学的。虽然后面从天机人那里骗来了法和天德寺功法与他会的杂七杂八的东西一起编造《天饥经》，可其包的也大多数都是吞噬与杀伐类正面作战型的方向。相当于巫辞是个偏科的，天机门正经士会的占卜天机、九霄雷法、延灾避祸、生久视、撒豆成兵、画符布阵、炼炼丹、驱云布雨等技能，把天机毕生所学扒拉光才编撰而成的《天饥经》里的确是有，但都遵循着等价换的原则。因为天地间灵气稀少的原因，这些能力和法术大多数都是要消耗寿命，并且动不动就要断手断脚作为代价用于献祭，还都是辅助类的。《天饥经》合了天德寺功法，断手断脚倒是能用血密法回来，但你也得消耗生机，生机不够就只能用你自己的寿命。这样去消耗的寿命就更多，死得更快。不想和那些和尚一般像动一样行y/之事取人的生机，就得多杀人，还得让那些人受尽折磨在死前心怀怨气才能提取。只有这样得到的生机，才能用于修复自残缺的血肢，麻烦的很。所以巫辞为了追求短时间的战力与修为，把这些东西放在了后面，完全没有练过。换而言之，这些法术和辅助技能他是一都不会，只能略知。天机人就不一样了，虽然那么轻易被骗是傻了，但人家是从小到大专修这个的，并且完全不偏科，相当于在兼顾正面作战的同时辅助和法师专。不但战力超群，辅助泛用，消耗寿命画几符就能呼一群力士充兵卒，多消耗儿灵力和寿命甚至随手一抓撒豆成兵，简直群战必备。

天机人这角，放乾朝这游戏卡池里能当隐藏ssr，可遇而不可求，假如要闹大事，这就是特殊的优秀人才！不拿就是亏！现在这天时地利人和的场景，这不得坐而论？［传］天赋能力发动，巫辞淡然，“小见笑，在大病不起，神游天外，幸得天尊托梦，大梦三生，堪破胎中之谜。” 玄灵“如此，如今世，何不以镇之？”巫辞pi底垫着少年人的青袍的外衫，盘坐在雪地中，慢条斯理地为论了最后的结论。少年人心中顿悟，闭目凝思，忽然觉得神识开阔，如聆听大至理。这是了。上一周目，修炼《天饥经》巫辞经历过这个，闭上双目，悟天地，神识却翱游天地间，周围一切都明晰。这正是他树立人设的好时期！立个什么人设比较方便行事呢？个率直，却格温和、风光月霁、心中自有一自己的底线、不失仁义的同龄转世者？巫辞开始表演，看少年人沉思不动似有当场开悟之相，便当着少年人的面从他的袍袖里翻一个面饼先啃了两避免自己饿死，啃完两之后拍了拍pi从地上站起来，将剩余的大半饼递给不远的母亲。“母亲，拿着吧，相当于那位小悟给我报酬了。”母亲愣了愣，这个在刚才连咸鸭都会抠抠搜搜的女人见到后反而没有立即接住的动作了。她第一次觉面前的儿如此陌生，想摸摸巫辞的，却又止住抬手的望，“…辞哥儿……你…还是我的辞哥儿吗？”——她听到巫辞刚才和年轻人随所编的谎话了。巫辞无奈笑，“当然，我一直都是，不过只是垂危之际得了天尊托梦，大梦三生…但，我永远都是您的儿，母亲请不必担忧。”此乃谎言。无论是现在解释的言辞，还是他的份，都是假的。这可怜女人的幼早在刚刚就病死了。可女人信了，她一向将丈夫和儿这样的男丁当家的主心骨，一向相信自己的儿。她接过饼，一把揽住巫辞喜极而泣，“这就好，这就好…”女人松了一气抬向丈夫，“当家的，我们辞哥儿有息了…我们一定能活去…”父亲没有任何浮于表面的绪，只是对巫辞，“既然你懂事了，我便不会再涉你的行为，事前先想清楚。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)