合了苦行提升之法。到了第三天，原来最多只能三禅境界的苏鱼居然了四禅不动定清净念。

第七章 四禅八定

没有一个和尚不修禅定的，所谓一切成佛功德皆由定生。慧能的莲宗尤其注重戒持修定，甚至其玄功心法都跟禅定休戚相关。莲宗经要分世间为：界、界和无界，分禅定为四禅八定，只有当一个人修离界后才能初禅。

初禅境界：初禅以上不须分段，故无鼻、二识，唯有、耳、、意四识。所以鼻嗅不到气味，也觉不到味。已舍离界五，除去五盖。

二禅境界：无觉无观，人的心再也不去思维和判断所接的境界，不起语言的分别，因此这定也叫“圣默然定”。一个人二禅之后无、耳、识，唯有意识存留。

三禅境界：心远离喜的躁动，层的禅定，舍离二禅的烦恼而受快乐。因三禅以上没有乐受，故世间最乐是三禅乐。

因此司兰廷用刑囚的法刨制过不少人，却从没遇到苏鱼这样闭目不言还一脸愉悦之像的，惊奇之余还生些许佩服之心。他自然不知当青莲华大多数僧人还停留在初禅阶段，只有少数之辈了定生喜乐的二禅时，被众人认为素浮华、素好自夸的苏鱼十四岁便了三禅离喜妙乐境。苏鱼年幼之时因为神童之名吃了不少苦，等到母亲辞世后就明白锋芒毕并非好事，因此寺青莲华后极力隐藏收敛光华。恐怕除了修成五神通的慧能就只有不可测的慧清知他的实力。

当苏鱼渐渐意识到自己不再像从前那般禅定，不再隔绝五识之苦只有乐受，才知自己这几天五力大增，达到了很多僧人一生也成就不了的境界。当神识随意转，观境而心不动，第六识游其他五识之外，心如明镜只照见外却不动外。

四禅，所修学一切事皆随意成就，即使他要修神通也是片刻可成。只是苏鱼目前最迫切解决的却是问题，六识转动大般若玄功急速聚集，顷刻间竟然达到大圆满境界。被封迎刃而解，气随意转通舒畅。

苏鱼微微一笑，从禅定中醒来，三天来首次睁开睛。

司兰廷为了尽快赶到沙，吃住都是在车上，匹每到驿站就更换一次。这天，刚到鄂州地界，他发现苏鱼呼停止了。

一路上苏鱼就如昏迷一般，了三禅境界的人除非自己愿意境，外界刺激是没有任何作用的，就算司兰廷想醒他也办不到，因为喂他他又会自己咀嚼咽，司兰廷还是他毅力过人，一脸古怪的愉悦只是掩饰忍耐之像。后来虽发觉事有蹊跷，只怀疑是莲宗什么古怪的避痛法门。

当苏鱼呼停止时，司兰廷慌了。他怀疑是苏鱼耍什么招，等了超过一香时间，仍然鼻息全无，连忙去把他脉搏，居然没有一丝脉象！

正因这个发现而惊骇莫明的司兰廷，就这么毫无预警的看到了苏鱼如万朵莲绽放般的轻轻一笑。那不是妩媚，也不叫丽，却是一让所有恩怨仇，都能在微微一笑中灰飞烟灭的力量。司兰廷古井不波的生命首次泛起了涟漪，他的脸上现动容的神。

刚

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