域淙看向他指的方向，好意提醒，“别让天主教徒听见。”“为什么？”域淙神谈谈，“他们倾向于那是虔诚的教徒和上帝的连接。”林谷禾好奇，“怎么说？”域淙微微仰，优雅的线条勾勒完的廓，此刻的光像加了一层柔光的滤镜铺洒在他的脸上，他慢慢悠悠，“尖通常被视为指向上的方向，象征着信徒的灵魂或祈祷的方向，也就是天堂。教堂尖的耸设计可能是为了突显教堂的神圣，让它在城市或村庄的天际线中脱颖而。他的形状被认为是一启示，类似于传统的基督教十字。这形状的建筑元素是为了通过他的外观和独特的廓，提醒信徒对基督和信仰的思考。”老实说，林谷禾从未想过将建筑和信仰联系在一起，好像潜意识里，觉得教堂原本便是这样。就好像国的寺庙，有园、池塘，有屋檐、院、回廊，还有供奉神秘的恢弘大殿、经堂、塔楼，看到这些建筑会觉得震撼，但不会思考它有什么其他的现或义。这就是思维定式吗？林谷禾看向尖旁边，“那旁边的钟楼呢？”“用来传播音乐和信仰的信息，给教徒提供神上的提醒。去吗？不去走了。”仿佛一气说了太多已经把最后一丝耐心用尽，域淙开始促。域淙猜测林谷禾不会去，他已经在教堂外面站了好一会儿了，索不旁的人，推着公路车转往街走去。新的讯息涌大脑，这林谷禾看扇窗看扇门都有意义了，“那尖上的窗是嘛的？”域淙看了林谷禾一，几不可闻的叹了气，后悔自己此前多话了，“让教堂里可以有更多的自然光，更明亮。”“没了？”林谷禾没有得到想要的答案，觉得域淙在敷衍自己。“不然？”“比如象征着神圣的启示，真理的照耀之类的。”照常理来说，教宗的质基本类似，他们的理念是传达，是影响，但凡能引追随的，必然少不了借用大自然的力量来行传。域淙没有说话，林谷禾跟上他的步伐，朝他看去，发现他正侧看向自己，视线相，“哈！我说对了？你怎么知这么多，你不会信基督吧？”毕竟国信此教的人不在少数。“”

“真信啊，那你刚才应该去看看”，语气中为域淙到惋惜。“我不信。”域淙迎上林谷禾戏谑的神，心中再次涌起薄的烦躁，他了眉心，非常疼，“宗教在我看来，只是一信仰系，是一文化现象，是人类对于未知和不可知的探索，是历史中形成的一系列的传统和仪式。它可能试图回答关于生命、人生意义这样的哲学问题，但在我看来，生命和人生都没有意义，所以我不信。ok？”林谷禾扣击车把的手指僵住，他对域淙前面的容不置可否，但最后一句话对他来说，活着，没有意义；人生，也没有意义。然而现在的重是，为什么域淙觉得生命和人生没有意义？说不清此刻的受，他能麻木的生活，置若罔闻的飘，甚至不断思考旅行结束后选择何方式结束生命，但无法接受域淙有着跟自己相似的人生观，更不敢想，他是否和自己一样抱着同样的想法。这一认知太过猝不及防，震惊过后是惶恐，随之而来是心密密麻麻的酸楚。 凯尔采“生命怎么会没有意义？”林谷禾跟上域淙的步伐，假装没有看到他的黑脸，此时正好，若是过了时机再提起这个话题难免像打探，像越界，他们还没熟悉到足以随意探讨人生观的地步。林谷禾完全没想过有一天会从自己嘴里吐这样一句对自己完全没有说服力的话，却试图用这句话去说服别人。域淙停来直直看着林谷禾，原本看似多的，投过来的目光宛如寒冬冷冽的寒芒。他像一穿林谷禾，漫不经心勾，“那你觉得生命的意义是什么？”来了，之前带面的域淙又现了，他看过来的神让林谷禾倍心虚。“你知人最愚蠢的地方是什么吗？”域淙打断林谷禾说的话，声音更冷，“是自以为是的预别人的人生选择。”林谷禾听明白了，域淙在警告他不要多闲事。他想要反驳，但心不能更赞同。尽域淙如此不客气，林谷禾的自尊心却没在此刻发挥作用，他决定给质疑生命的人更多谅。‘我想和你成为朋友，同行的朋友，你想放弃时我在你后面，我想放弃时你在我后的那朋友。’那天说的话，突然在脑海里响起。林谷禾推着车站在原地，不停有天主教徒从他边走过，有的带着小孩，有的独自前来，他们将说话的声音降到最低，即便碰见相熟的人也没有声寒暄，他们静静地汇合，静静地走教堂里，静静地将诚挚崇敬的心献上。懊恼席卷而来，他在什么呢？自以为是的拯救吗？他本不需要说服域淙，他只需要在域淙想放弃时在他后就好。域淙那么酷的人，本不屑和谁同行，他愿意听自己念叨，愿意降低速度合自己；即便从没过饭，还是愿意照自己说的在他饭时，帮他洗洗西红柿，切切蒜；即使自己不吃蘑菇，也为他买小炖蘑菇。

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