在那日与虬首仙一番接后，他通过各渠了解了不少他生以前发生在仙佛诸教之间的故事，对于最容易获得相关信息的封神之战自然更不会放过。总之，他现在已经不是当初那只文盲猴了，对于某人的黑历史简直了如指掌。“猴儿若是想，有七十二变在，使个人计也不难。”猪八戒不就曾是那“无辜”的受害者吗？“哦——”孙悟空眨着金光奕奕的双，“真君当年用的真的是变化之术吗？”封神之战大神通者番登场，能够让土行孙毫无防备地一脚踩坑里去的，怕不是法术，而是凡人的手段。杨戬一怔，随即失笑。倒是不曾想到孙悟空能从不知转了几手的信息中，看他当日用的法。易弁而钗，略施粉黛。他那时本就是少年模样，作女打扮并不如何突兀。而也正是因为没有任何法术的痕迹，所以当时的土行孙才会一异样都不曾察觉。不然，一旦施了变化之术，哪怕是轻易无人能够看破的七十二变，来自修者的直觉也会隐隐察觉有什么地方不妥。此事知晓的人并不多，就连后来土行孙归伏西岐后，哪吒他们嘲笑土行孙时，也只他当时迷了心窍，竟然神经大到这地步。却不知某个知晓之人，为了自己的小命着想，是只敢承认自己被变化术所骗，而万万不敢说那晚在武王的床上看到的真实景象的。杨戬对此倒是并不如何在意，甚至觉得土行孙简直是太小看他的气量了。他既然敢用此计，又哪里会怕人言？完全是土行孙自己吓自己罢了。（土行孙：不敢怒也不敢言jpg）而此时被孙悟空破，亦是半也不觉得有什么好不好意思的，反倒心有几分喜意。看，有猴就能够凭着三言两语看破他当日所用的手段。而其他人啊……明明和他一样同在战场，却什么都没有发现。“猴儿想看？”不过是女打扮而已，便是不为战事，他偶尔闲暇时也曾去戏院玩耍。生旦净末丑，凡人倒也总觉得旦角最适合他。孙悟空因为自是猴的缘故，对于人族的不同别并不会到不好意思，变幻之后是男是女倒也无妨。

但是他设地地代想想，公猴、母猴对他来说还是有区别的，所以才提起此事调侃于杨戬。却不曾想到某个真君才是真正的没脸没，竟然半都不觉得这有什么不对。不过说起来，礼起于祀神，至周公作礼，方才有了后来逐渐加的理德与社会文化。生在尧皇时期的杨戬，受幼时教育影响，所思所想确实还真就会与后世之人有所不同。“天已大亮了，老猪先去索战？”并不知某两人已经夤夜盗宝，将他们所要找寻的佛宝从万圣公主手中骗到手的猪八戒为了尽快忘掉昨夜酒后梦中梦到的可怕景象，与前一晚相反，颇为积极地想要与九虫打上一场。顺便也用冷给自己洗洗脑，怎么就还会梦到这么可怕的事呢？杨戬轻咳一声，不再与孙悟空闲谈，而是冲猪八戒一拱手：“元帅，请——”猪八戒被他这声“元帅”叫得心舒畅，也顾不得细想今日大师兄怎么打架一都不积极了，系好衣袍，一个猛便扎去。而此时万圣龙王的龙龙孙们信了梦中九虫所言，知晓他会从万圣公主手中取得佛宝，给那天杀的齐天大圣，以免去龙之中这一场大祸。是以闻得猪八戒打将来的动静，一个个连老龙王的尸都顾不得，只各自躲藏了起来，等待九虫与猪八戒沟通协商。毕竟连九虫都承认他远远不是孙悟空和猪八戒的对手，而父王在他们手中也这般轻易就丢了命……佛宝是万圣公主的，落不到他们手上，不给孙悟空于他们而言并没有什么差别。至于替父王报仇……总还是自家小命重要。杨·女装大佬·戬2333二哥的神职其实还是蛮有意思的。从各民俗神职看就觉得二哥肯定是一个很有趣的人，所以本文不会现某些苦大仇的人设x[1]李渔《比目鱼》：“凡有一教，就有一教的宗主。二郎神是戏的祖宗，就像儒家的孔夫，释家的如来佛，家的李老君。我们这位先师极是灵显，又极是cao切，不像儒释的教主，都有涵养，不记人的小过。凡是同班里面有些暗昧不明之事，他就会觉察来，大则降灾降祸，小则生病生疮。你们都要记在心，切不可犯他的忌讳！”[2]汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》：“为人好，以游戏而得，此教于人间。”九虫本来是想坐等万圣老龙王留的那帮龙龙孙们同猪八戒、孙悟空上手了，然后再自己义正言辞地来。如此，既不失义，又便于自己从战局中脱。然而也不知是自己昨夜那一番劝诫之语太过于给力，亦或是这帮蠢货当真胆小如鼠到这等地步。原本义愤填膺地说要为父王报仇的他们，面对抡着钉耙直闯龙的猪八戒，竟然没有一条龙站来抵挡。就这般望风而逃实在是有损九虫在妻中的形象。他心里清楚万圣公主为何愿意嫁于他而弃了西海玉龙三太不要，自然不能在公主面前不战而降。

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