他不傻，想想就能明白，在原本的历史轨迹上，这个白之盟约诞生的背景该为如何：都非刘氏者不王了，原本的异姓诸侯王肯定差不多都被收拾完了。韩信：笑死，今天也是和刘老三翻旧账的一天。【但奥古斯都为什么不到呢？因为你罗是比阿中古代一夫一妻多妾制更严格的一夫一妻制啊！你罗男人可以和已婚妇女通，可以和未婚少女搞甚至不被定义为通——当然你罗贵族女搞也很名——因为你罗法律在这个时间段里压不要求夫妇双方对婚姻保持忠诚。罗贵族私里人一堆糜史简直就是西方狗血剧最衷的话题。但罗的婚姻法只承认一位妻，并且只有婚生有继承权，妾（话说这真的能算是妾吗，不都是银趴搞缘吗）/私生没有任何权利。想要合法继承人但夫妻多年无所？ok，你离婚再娶吧。在基督教还没把持婚姻解释权与德的年代，要离婚可不像未来的亨利八世，为了离婚娶新老婆生合法继承人，不惜大搞特搞宗教改革，把新教捧上英国国教地位那么大动戈，而是想离就离，并不算什么难事。】“？？？”罗人开（）放（搞）的风气，隔着无数时空上的差异，平等地创了一波好歹自认有德节cao，风气相对保守的中国人。若是朝代尚早，德理观念还于朴素初生的时代，民风本来也就奔放，那倒是接受的很快。尽听着后世人过于狂野的用词还是有别扭，但这颇有自然主义共通之的传统，对他们而言也并不算全然陌生。还是那句话，秋战国的时候，□□、偷、通……这一系列后世德难以接受的混，在当时都平平无奇掀不起什么波澜。路都还要担心孔面见南会和对方搞上，对老师应当有的品行毫无信任，对着老师摆臭脸，得后者几乎脚跟他赌咒发誓“我如果了什么不好的事就让上天厌弃我”——不愧是孔家混得最像亲大儿的学生，甚至能就孔有没有给他找后妈（划掉）这件事发表重要意见，孔鲤都没他来得积极——可见当时风俗的奔放。但朝代更往后，德理系更完善的时代，就更被后世人这波响雷劈得三观俱裂，满脸扭曲。众人：后世人，我们无冤无仇，你何苦如此啊！（悲愤）说好的“有类中国”呢？这难不是有辱斯文啊！天幕当然才不他们的腹诽，搞得跟你们很正人君一样，自己的也没那么端正，就别好意思批判了。【为什么要提到婚姻法呢？

因为奥古斯都虽然和他爹一样在罗城绯闻满天飞，但他先后只结了三次婚。（考虑到这哥们一直调罗人应该过一有节制的生活，并且宣扬德革命。跟他养父比起来，他可能实际上真不是特别风的款，只不过搞这东西得罗人很不于是反手就开始给他造绯闻，成就了私生活浪千年咏传的声望，笑）第一次他娶了他养父的心腹、他一度的政治同盟和后来的对手克安东尼的女儿克劳迪娅，但这是一场双方心知肚明的政治联姻（安东尼同样娶了奥古斯都的屋大维娅），后来因为俩人闹掰，他把（因为成婚年纪太小）尚是完璧之的克劳迪娅送还给了其母亲边。第二次他娶了斯克里波尼亚，因为她是克斯都·庞培（前三同盟中的最者格涅乌斯·庞培的儿）妻的姑母，他想借着这段婚姻和庞培家加联系。但遗憾的是后者已然和安东尼结成了同盟，于是当她生了奥古斯都的独女茱莉亚后，他便果断和其离婚。第三次他和曹老板估计很有共同语言，因为据传他对当时还怀着的提比略·克劳狄·尼禄（记住这个名字）的妻莉薇娅一见钟，当天两人就痛快和原本的伴侣解除了婚姻关系，另结良缘。——这已经不是□□的问题了，是还怀着的□□的问题吧？？】曹cao：……啊，这，额……饶是曹cao经历过那么多的大风大浪，在听到后世人毫不客气地戳穿他好□□的癖好后，那张能够泰山崩于前而不改的面，都狠狠搐了几。曹cao：难就不能尊重一个人癖好吗？！□□多好啊！那可是成熟稳重包容大的魅力！用后世人的话来说，他们这年结婚太早了，□□的年龄段才应该是正常的婚恋年龄啊！他很正常的审啊！——当然，还怀着的都收，他在这方面愿意对这位奥古斯都甘拜风。【所以事实其实是，克劳狄家族在元老院向来名望很。尽提比略·克劳狄·尼禄和莉薇娅的家族都曾经站在凯撒和奥古斯都的对立面，但他此时需要缓和矛盾以及他们家族的声望，他们需要得到政治上的宽恕与庇佑。是的，又是一场政治联姻。而奥古斯都和莉薇娅也同样没有嗣。】这个理由比起前面的对怀□□一见钟，就显得合理太多了。不少人瞬间松了气，觉话题从狗血言剧回归到了正常的政治频。刘娥，用一颇为欣赏的目光看着光幕上名为莉薇娅的女。

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