虽然科举之后还有一环吏考试，作为对其行政能力的考察，然而考士科的一般为中层士族，他们比起世家弟，朝政经验就较为浅薄，所以反而会被其正大光明地鄙夷不如。并且士科选手多学《文选》，而非世家治家的三礼之学或经学，于是常被李党批驳浮薄。再加上考士的过程中，也有着许多暗箱cao作等不光彩的一面。很多诗赋优秀者想要考士，都得先学会“沽名钓誉”，劳累奔波于公卿之门，只为献上自己的谒之作，想要使得自己声名远扬。这就更让自认“贵”的世家弟们瞧不上他们，两党的矛盾因此日益加。】讲到这里赵家皇帝就觉自己腰不酸了不疼了，脑壳也不痛了，他又能行了。最起码赵顼和赵祯是真的乐呵呵地暗地里揣手：他们大宋好歹就不会有这样尖锐的世家和寒门之间的矛盾！别的都不多说，光是看看现在前这些朝堂上位居位的大臣，他们都能提溜来一波寒门的存在，却很少有所谓世家弟。毕竟他们大宋在文教、培养寒门弟上面的钱，那可都是从他们国库中掏去的真金白银啊！这样寒门与世家之间天然的垒，才在他们的金钱攻势稍有动摇。亟需通过科举上升的人，被拓宽了上升渠之后，他们只会比迫不的纨绔弟们更加发狠，急切得想要改换门。然而范仲淹却并没有他们那么兴，正相反，他皱起了眉。彼时大唐士所面临的不熟政务的窘境……大宋的寒门，又怎么可能没有遇到类似的困难呢？自己就有过亲经历，在基层实践中摸爬打后才总结个人经验的大臣，想到自己改革吏治的政策，又低陷了沉思。【除了以外，两党还在政策上存在争议，就一步加了双方的矛盾。比如在如何对待藩镇这个问题上，让大家可能比较错愕的是，是常规认识中恩荫没什么能力或者趋向保守的李党主张打击藩镇，加皇权。而士的党，反而因为士基本上是先在地方为官，而选取有功者朝，从而和地方势力藕断丝连，主张维持现状，任由藩镇林立。】“这后世人——”听见这话，首先是有人里闷一声嘲笑来的。虽然大家上都说的是士大夫为天计，将自己标榜为朝堂上的一清。然而天熙熙皆为利来，人总是跟着自己的利益走的，怎么可能因为一单纯刻板的印象而被cao控？向来是利益决定立场，而不是立场决定选择。这后世人竟然还说大家的常规认识——那可还真是透着一清澈的傻劲。然而他的嘲笑还没完全，就被旁边人一把捂住了回去。开玩笑，真当这是私底可以随意评的东西吗？哪里来的蠢货，上可还坐着皇帝本人呢！你打算当着他面说些什么混账东西？

前的王安石看着这一幕，慢慢收回自己原本低后瞥的目光。这才是真的傻。他在心里淡淡地评着。不过是因为自己在熟悉的方面，突然抓住了微妙的，就开始借此生自得优越之心，以为自己超过了后世大分人的见识吗？他的神反而闪着熠熠的神采。那句话的言之意，对于他们来说更重要的讯息，分明是在指，这后世人的视频，实在对着无数可能不清楚这些弯弯绕绕的普罗大众行讲解啊！这分明是文风昌盛、教化之德隆盛啊！【总而言之，唐末之际的历史发展趋势即为解决以上此四个问题。唯有如此，才有可能建立起统一的政权。而赵匡胤赵光义这兄弟两为之的一系列尝试：比如严夷夏之辨，弱枝，重文武之别，裁抑王室奢靡，控制外戚力量，将唐朝比如均田、两税等并无定制的优秀政策制度化等，最后使得他们成功建立了宋朝，并且统一了全国大分地区。这些措施的心理念，后来就被仁宗时期的文官士大夫们确定为祖宗之法的本，虽然各代政治家于自己目的行了不同方向的解读和发散，都绕不开以这几个关键词：实虚外、崇文抑武、权力分散、相互牵制。】赵匡胤的嘴角向上稍微勾起。赵光义脸上的笑意逐渐外。这是要夸我们，对吧对吧？用后世人的话来说，我们这可是顺应了那唐末的历史发展趋势啊！怎么着都得夸夸我们吧？？针对地方割据，将地方的财富和兵力都收归中央；针对武将造反，抬危险程度最多不过贪污的文官；防止文官形成总势力对抗皇权，脆分割文官集团让他们自己斗。他们的难还不够吗？这可是努力保证着自己的皇权不会衰落不会为臣篡夺诶！【不得不说，这样的法确实给宋朝带来了一些正面上的作用。你怂皇帝怂是真的怂，但是搞政治斗争的平和能力，也真的是让人无语地。】老赵家：？等会，不对啊！后世人你这什么奇离古怪，不忍多看一的嫌弃鄙夷的语气啊！

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