难他以为，这样就可以解脱了吗？这样，世人和历史，就不会记住司家上位的血了吗？【“百姓相聚而观之，曰：是前日所杀天也。或掩面而泣，悲不自胜。”——公向来自在人心。所以司昭的遮掩，哪怕说过千言万语，哪怕百般作戏，甚至陈寿在《三国志》的本纪中都只敢记录了被以郭太后名义发的“罪髦诏”，它最后都掩盖不了事的真相。《汉晋秋》会写，《宝晋纪》会写，《魏氏秋》会写，甚至《世说新语》都会写，关键是这偌大天世人心都会刻烙印：你们司家就是不厚，就是得位不正。】天幕第一次，发了如此璀璨而夺目，接近第二个白日灼灼的光芒，耀到接近让人刺痛。【两晋南北朝的时代，固然是自然环境的改易，上天都不肯让人类好过的时代。寒冷期的气候使得农耕游牧的分界线不断南迁，于是游牧民族南，农耕民族和游牧民族之间不断碰撞与，文明在火光与刀锋中拭着自己的闪光。整个欧亚大陆都于一个分裂动的时代：罗帝国分裂，西罗灭亡，最后由原本为“蛮族”的法兰克人建立起了新的王国，欧洲迈了封建化的第一步，即将走那个黑暗与光辉并存的中世纪。东罗最后优裕的荣光洒落在君士坦丁和查士丁尼的上，当皇帝的功绩伴随着他的逝世分崩离析，拜占将没它两个世纪的挣扎。中亚的安息被萨珊王朝的波斯所取代，笈多王朝统一了印度大分地区。朝鲜同样于三国时代，即便日本反而逆而上，建立了统一的大和民族国家，分裂依旧才是这个时代的主旋律。所以，在中国这段，达四个世纪的分裂局面中，有30多个政权先后粉墨登场，统一成为了时代的变态，我们其实本不该奇怪。】的鲜血，泼洒染红了画面上的卷轴。可定睛细细看去，每一页，都是史册汗青该有的模样：刘裕废晋恭帝，接受禅位，建立刘宋；萧成废宋顺帝，接受禅位，史称南齐或萧齐；陈霸先废梁敬帝自立，建立陈……宋文帝刘义隆杀其弟刘义康；太刘邵杀刘义隆；孝武帝刘骏杀刘诞、刘休茂、刘浑；前废帝刘业杀刘义恭和同母弟，拘禁三人；明帝杀前废帝，孝武帝28被诛杀殆尽，后期又杀诸弟，赐死大舅王景元……“宋武九，四十余孙，六七十曾孙，死于非命者十之七八且无一有后于世者。”“宋孙多不得其死，犹是文帝、孝武、废帝、明帝数君之所为。至齐、武孙，则皆明帝一人所杀，其残毒自古所未有”

“明帝每一行事，帝辄先烧香火，呜咽涕，人以此知其有杀戮”侯景围城建业，死者相继以至于没有棺材。十余万百姓锐减到两三千，还几乎人人带病。萧衍甚至被侯景饿死，而萧衍的孙却作上观，拥兵自保……“上车不落则著作，中何如则秘书”，门弟竟然都熏衣剃面，敷粉施朱，驾檐车，跟齿屐，每天忙于打扮，但是作诗写赋却都找别人帮忙，不学无术。王猷不知自己当的什么官“未知生，何知死”；王复不曾骑，把当作老虎……成汉、夏、二赵三秦四燕五凉…………所有的一切，都被抹上了一笔，极墨重彩的红。【可是这些政权的混，这些政权政治的崩坏，这些廷政变、宗室残杀、禅位造成的改朝换代都血气淋淋……这样的局面，司家恐怕难辞其咎吧。】！“失我祁连山,使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜。”匈人凄切的悲歌，仿佛透过竹简的文字在人的耳边响彻,可他想象着对方的哭嚎与茫然，心里却只觉到一阵痛快的欣然来。多妙啊,汉家几世的仇恨,终于一朝在他的手上得以血洗。于是孝武皇帝在笑,肆意地大笑。畅的笑声从未央室的传，仿佛化作了无形的力量，穿过了重重的门，顺着风声被捎去远方。于是站在刘彻面前，正值着意气风发年纪的少年人也跟着皇帝陛的喜悦而笑。他的笑从不像卫青,不是因为底层温和，哪怕被上位者看重优容，行事作风都带着些许温和蓄的大将军那般敛的浅笑。他素来是被周围人所看重的，在和期望中大的存在。所以哪怕在刘彻的面前，他的笑意也向来如盛放般张扬,像骄般璀璨，带着没有被世俗的沉重而束缚住的，独属于少年人的意气。但没关系,刘彻喜、并且乐意看见并包容他所看重的将星,这份天不怕地不怕一般的骄傲神气。所以也只有在这样堪称为君王“遇”的前提,才能培养年轻的骠骑将军这般，敢在这些年来权威日重的皇帝面前，不待对方开便已言的格。“也算不负陛所托——”学着自家舅舅的吻文绉绉地回上一句后，霍去病自己就没端得住原本的模样笑了声。于是在刘彻带着包容着笑意的神中，他了自己的腹,还是换回了自己原本的气：“这西域终于收回来了。太中大夫要是再往西边去，总算不会再被匈骑兵堵路了。”

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