刘彻：。假的，一定是假的。真的祥瑞就该像他现在这样，明晃晃这么大一个告诉他后世消息的光幕放在面前。那王莽凭什么得到七百多件祥瑞？！后世人嘲讽得好啊！那些祥瑞全都是自导自演的闹剧而已啊！都是经学家和野心家为了蒙骗皇帝，蒙骗天人整来的幌而已啊！在不断的刺激之后，室之中，烛火旁边，孝武皇帝终于悟了。迈了从彻底迷信到实用主义迷信的【我们用当代人的光去看,那当然是恨不得一个白翻过去：政治作秀搞得也太夸张了，明人想一想就能明白，全是野心家在背后的推波助澜。可是对于当时的汉朝人来说,真相的真假其实无关要。毕竟这场戏针对的对象本来就是信着谶纬的普罗大众，是用来收拢普遍人心的。】在场大分观众：……虽然他们当然看得分明这背后王莽本人作为推手的力量。可是那个信谶纬——怎么觉后世人有意无意把他们一起带去涵了。不信谣不传谣不盲信谶纬不盲信祥瑞！！【而想得明白,看得分明的上层知识分或者统治阶层们,他们早就对于汉室的统治已经到厌烦,所以大多为王莽所笼络,自然不可能站来和他打什么擂台,揭穿他的小把戏。比如著名的刘向刘歆父，他们就是王莽代汉的大推手——尽他们其实是汉朝宗室本宗。】刘彻：？？？啊？？就算是一向对宗室没什么好脸的孝武皇帝,在听到这样的发言之后,也是大脑一阵嗡嗡的茫然。尽后世人早早已经用统治阶层这个词语指代住了王莽的追随者，然而在此之前，他一直觉得不过是在说外戚或者朝堂大臣，怎么都不曾联想到作为皇室宗亲的宗室上去。

毕竟说穿了，刘启刘彻父两对宗室的打压,都是建立在对方对皇帝的皇位可能存在威胁的前提上的。而当这份威胁被削弱,宗室上与皇帝的血缘联系,其另一份作用就该更加明显起来。他们毕竟是皇帝的宗族，是皇帝本该最为亲密的一势力,是皇室一脉稳定的系。——结果宗室都跟着王莽混，觉得要王莽上位了吗？？？他们图个啥啊！不改朝换代,他们还到底是汉家宗亲。改朝换代后当个新朝大臣,就能让他们把自家人给卖了吗！……好像还真能。最可怕的是，当刘彻在心对于这两宗室卖皇帝的行为行了上的难以理解和大肆批判之后，理智重新回笼,他不得不着鼻承认这可能的发生。毕竟都继承不了皇位，与其当个旁系可能不受重视的宗亲，不如当个新皇看重的大臣，对于他们老刘家的人来说，好像也不是完全没有这狠得心的可能。于是在这悲哀之中，他反看刘秀和刘备两人，甚至都在这样的对比中到了些许戚戚的藉。行吧，虽然恐怕不再是他的后人了。但是好歹着的还是他们老刘家的姓氏，应该愿意尊重他作为孝武皇帝的宗庙社稷。这不比脆手把手推翻自家人反捧外戚上台来得好？纠结那血缘关系什么！孝武皇帝大破防。【为什么说刘向刘歆为王莽了不少呢？因为他们父两都是当时闻名天的大儒，作为全国最有学问，学术造诣最，最擅玩经义文字正统礼法的一拨人，他们给王莽好了上位的宣称。我们之前讲过，汉朝的正朔，在刘手上起先是避免麻烦沿用的秦朝的德，而到了刘彻手上，天总算称得上气象承平，于是刘之时被搁置的改制一事就终于提上日程。行封禅，定历法，以正月为岁首，为土德，服尚黄，数用五，官名的印章改为五字，一百多年的悬案终于在他的手上迎来了终局。而其以建寅之月为正月，直到辛亥革命之后才改用了历，更是超脱了汉家一代的制度，朝着万世立法的标准开去。这番改制的背景，其实就很有封建实用主义的特：秦为德汉便行土德，这是邹衍五德始终说的理在易服；而秦以建亥为正月，汉却以建寅为正月，则是因着后者天文历法上的需要，觉得建寅为岁首方便，才着三统说的法，说汉是黑统，黑统建寅，故如此为之。】刘彻的脸舒服了一。改制是他心中早有的一个想法，若不是祖母早先的阻拦，他所选用的那批儒生，本就是要朝着这个方向改革而去的。这其中固然有他本人想要搞一番事业来的心意，但又何尝不是他在观察了天人熙熙攘攘的呼声之后，决意稳定汉家声望的举措。后世人也说过他们世人对于谶纬的迷信——而比谶纬更前面一步，为天士人所信仰的，还是受命。

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