话先放在这里，我觉得朝廷不养傻，你们给我好好想想。“中国惟知社稷为重，今后但有此等不分真伪，尔等绝不可听信，以误国家。”社稷为重君为轻，只要对社稷不利就是假的，你们要是敢给我再听他废话试试看。“近者虏寇诈诱杨洪三次，洪皆不听”能不能跟人家杨洪好好学习一，三次都说自己不在，不肯城啊？“如尔等再听诈诱，罪不容诛。”再给我玩这一，不利于我维护社稷，你们就去给土木堡死难官兵赔罪吧。】朱棣：？怎么回事，这个写信风格，怎么这么熟？【……这脾气，真难怪他和于谦君臣相和的，你们君臣就好骂人这是吧。】朱瞻基：于卿（言又止）……确实也很擅骂人……隔着时空的间隔，明初四代人（三缺一版本）达成了奇妙的一致：怎么说，就，人不可貌相吧。【都能说这样颠覆百官印象的话来，某意义上也是侧面反映了朱祁钰的权威在百官之中已经初步建立，时机也就差不多成熟了。——该劝了。二十九日，文武百官本伏文华门，以宗庙社稷大计为言，请郕王即位。】文华门。朱瞻基的脑海中瞬间定位到了这门所该在的地方：它有甬路直通文华殿。——它象征的是太，是皇位最正统的继承人。而文武百官的影拜倒在屹立于文华门之前的郕王面前，年轻的藩王称不敢，谦逊地表示自己无才无德，最后更是问了“皇太在，卿等敢法邪？”这样的诛心之言。但是这样的惊慌、无措，乃至于惶恐的表面之，是他极平静的睛，转斥责的时候，目光望向了他后的文华殿。这是在问朝臣吗？——还是在问他自己呢？他看着那熠熠闪光的绿琉璃瓦。【后世史书，为了凸显宪宗的正统，往往都会论述说众臣是先去取得了皇太后的同意，再前去劝郕王的。这样的说法发展到后来，就成了景泰得以登基，实际上是和孙太后达成了合作：他立朱见为太，作为换，孙太后愿意让他登基。继而一步被人拿来攻讦景泰，认为他易太是不守承诺，最后人心尽失，罪有应得。——这不搞笑嘛】朱元璋听了就从鼻腔闷哼一声耻笑，“这世上哪有老虎向猎妥协的理在。”这玄孙，既然都已经初步掌握了朝政，使得那太后与太势力大减，又何必在此时让步与退让？

【实际上，在当事人彭时的笔记《彭文宪公笔记》中，他对这件事的记录是这样的：“是日文武百官，本伏文华门，请郕王即位，王再三辞让，尚书王直、于谦、陈循等咸以宗庙社稷大计为言，力请不退。会太后命亦，乃许以九月初六日即位。”看差别来了吗？太后的命令是“会亦”，恰好、适逢传来的。这也就是说，朝臣完全是在没有真正得到孙太后首肯的况，脆直接先举行劝仪式，决定把景泰为帝的局面先确定来，说他们先斩后奏都可以了。孙太后的同意，与其说是决定的因素，倒不如说是权衡力量，考虑局势之后无奈地妥协——她到底还是要依靠景泰来保全自己，迎回堡宗的——充其量也就算是个锦上添。】那封也许他在等待，又或许没抱有期望的懿旨最后还是到了手中。所谓天时地利人和，一切的准备都已经完善。“皇太在，卿等敢法邪？”文武百官齐拜，“皇太后有命，殿岂可固违。”文臣的序列里，走了一个表面清瘦，却仿佛凝聚着无穷的力量，无法被击倒也无法被摧毁信念的人。于谦向他稳稳拜了去。【“愿殿弘济艰难，以安宗社，以人心。”】【王始受命】！——“愿殿弘济艰难,以安宗社，以人心。”于谦语气淡淡的话语，抬神中却满是庄重。他向这位文臣们钟意的大明未来的皇帝陛行了最郑重的礼节,脊梁却依旧是绷直的。朱祁钰看着他的睛,一双足够执拗,足够固执的睛。然后他,没有笑，神仿佛祭天一般的肃穆。【九月初六，朱祁钰正式登基，遥尊堡宗为太上皇帝，改明年为景泰元年】朱瞻基了一气，觉这一通对比来,他都快没办法说服自己,先别为还没发生的事把朱祁镇贬为庶人了。朱瞻基：尊什么尊？尊什么尊？堡宗你怎么还不以死以谢天人！【而在知这件事之后,最先破防的其实还并不是堡宗。而是手握堡宗这一人质,打算借机扶持傀儡政权的也先。这板上钉钉的饭票啊,怎么还没来得及兑换就过期了？这不能够啊！没关系，你们大明不肯给，我自己去拿就好了。】朱元璋看着屏幕上底闪着野心的光的瓦剌首领,原本被景泰的表现安抚了些许的绪再一次糟糕起来。他不屑且杀气森森地睥睨了也先一样，但到底是冷静着的。——这都是他玄孙时候的故事了，哪里有他能帮忙宰了那说不准尚未生的小的理。

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