更何况这里是京城，京城百姓中的旧衣服跟他们概念中的旧衣服，本就不是一回事。

妙啊，实在是妙啊。

他们一路走来，突然就降温了，路上冻得不行，连死人的衣服都扒来穿上了。

转，“华伴伴，笔墨伺候。”

这时候谁还敢嫌弃。

皇帝也有些慨，给一个商人封赏一个没有实权的县侯，确实对得起献粮的功劳了，这人有智慧，平日里却很低调不揽权，也没有结党营私四走动。

皇帝嘴翕动，“天兴亡匹夫有责，众人拾柴火焰，实在是个妙人。”

一整个午，老皇帝都在仔细品味，期间还不停有暗卫汇报展况。

往前数几代，哪一个佛的母家不是各想办法逃避家的命运？

他们从没见过这样的赈灾方式，就连官员们也没见过这样的方式。

现在祁秋年让他看到了另一个角度和方向，大晋有这么多百姓，发生灾，需要赈灾粮的时候，即便是每人家都隻捐献一把米，那都能让灾民们活来。

皇帝对七皇这个儿的官也是十分复杂的，无无求，比那些得僧还像和尚，佛每一代都有，晏云澈也是唯一一个在三岁的时候就去家的。

城门外终于是彻底起来了，灾民们中再没有前些日那看不到希望而混吃等死的迷茫。

这样的安排，没人不满，甚至还地去找自己相熟的朋友，希望朋友家里完了，可以先帮他们。

他们甚至在那些旧衣服上看不到补丁。

华公公千穿万穿不穿，“还是陛您慧识英才，这回可真真是得了个人才呀。”

全是活去的希望。

他看着人群中还有些老弱妇孺，“今天募捐上来的还有些成衣和棉被，虽然大多是旧的，但都洗净了，五十岁以上的老人和十岁以小孩可以先来登记领取。”

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不会衣服的男们也没闲着，有人去帮忙维持秩序，有人去不远的山林找木材，找草，找回来搭建棚或者生火当柴烧。

他要把祁秋年这赈灾方式落实到其他州府去，其他州府收容的灾民没有京城这么多，但也不能放任不。

从前有灾，都是靠国库支撑，国库要是吃，就想办法搜刮富商，全都是不不愿的。

这赈灾方式实在是太奇妙了。

听闻他去得最多的地方，就是佛的极乐苑，偶有风声传来，都是两人在探讨他听不懂的佛礼和作画。

不到两个时辰，城外发生的事，全都一五一十地传到了皇帝耳朵里去。