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我在西游镇守天牢 第239(1/2)

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众妖都被无天赶去闭关修炼,府当中空空,安静的有些吓人。无天目光微抬,将右手一挥,“唰”的一紫光闪过,府正中央现了两个并列的莲台宝座。猴本正想着心事,看到这一幕,顿时一愣,满脸诧异地看向了无天。无天说:“悟空,我之前就说过,你为黑莲圣使,与我一般无二,有我自然也有你。日后我若是当上佛门世尊,佛界也有一半归你。”猴张大了嘴,整个人都有些懵。他已经不知自己是第几次被无天的话惊到!但,无天这般说,他又怎么能不震惊不懵?好一会儿,猴才回过神来,见无天一脸认真诚恳,吓得连忙摆手说:“俺老孙可不想呆在那灵山,规矩多得很,不让这不许那,烦也烦死了!”无天笑:“那便将这些烦人的规矩全都废了!”猴:“……”你真不是在开玩笑吗?无天看了猴的想法,说:“佛度世人,靠的是法力、是智慧,那些没用的清规戒律只是枷锁镣铐,早就该取来了。”猴微微一怔,不是因为无天的话,而是因为无天说这话的时候,一直以来的平静温和消失不见,取而代之的是睥睨狷狂不可一世。不过这气势只暴了一瞬,就又被无天收敛起来,话锋一转,说:“悟空,我给你讲个故事吧。”猴被无天搞得有些懵,但还是了。“佛教最开始的时候并不叫佛教,而叫西方教,乃是由接引、准提两位圣人所建,分别担任西方教的大教主和二教主。”“两位圣人所悟之相近,但又有不同,接引圣人度己、准提圣人度人。于是,就有了小乘佛教与大乘佛教之分。如来便是如今大乘佛教的教主,也是灵山佛门的世尊。”“我要讲的那人乃是大乘佛教前任教主优婆罗陀佛的弟那罗……”随着无天娓娓来,猴渐渐明白过来,无天讲的正是他自己的故事。大乘佛法认为众生皆有不生不灭,不垢不净,不增不减的天真佛,所以众生可度。这众生里面包了普通凡人野兽,也包那些大大恶之辈。也因此,大乘佛教有了“放屠刀,立地成佛”之说。那罗,也就是无天虽是大乘佛教教主的大护法,但却对这个观持怀疑态度。于是,当时的大乘佛教教主优婆罗陀佛就将他派去西贺洲南传教,想让他通过传教改变观念,认识到众生皆有佛、众生皆可成佛的理。但,无天在经历了劝小偷世家的后人阿溜不再偷盗、劝打架的混混阿刀不再打架、劝当地女地阿羞不再女以及当地大祭司尔反尔,以他的命为要挟,让阿羞违背不再女的誓言后又自杀亡之后。将原本的怀疑变成了否定,认为这世间有的人可度,有的人不可度。面对可度之人,无需顾忌手段方法,只要能将其度化,哪怕是违背佛门戒律也无所谓。面对不可度之人,则要以雷霆手段,了结其上的因果,让善恶得报,将其早早送回,来世或许可度。如此离经叛的想法让优婆罗陀佛震怒,认为无天已经,将无天逐佛门。但,无天并未因此改变观念,反而越发认为自己没错,开始践行自己的想法,为此更是杀死了不少他认为不可度但却被度化的佛门中人。这在优婆罗陀佛中,则成了“愈”。再之后,如来继承了优婆罗陀大乘佛教教主之位,一步步将大乘佛教壮大,直到取代了当时的小乘佛教教主燃灯的世尊之位,让燃灯成了燃灯上古佛。在这期间,大乘佛教度化了大量妖鬼怪,将他们封为护法神八天龙。无天认为此举大错特错,大乘佛教已经背离了圣人的教义,走了歧途。于是,就带着自己机缘巧合之得到的十二品灭世黑莲杀向了灵山,想要从如来手中夺得佛门世尊之位,以自己的理念改造佛界。结果,他却不是如来的对手,被如来以丈六金击溃,只余神魂躲了十二品灭世黑莲当中苟延残。就在如来准备炼化他的残魂的时候,接引圣人在封神浩劫当中行度化收为坐骑的孔雀,不知为何突然袭击了如来,将如来和黑莲黑莲一吞了腹中。如来破开孔雀脊背而,后又在众佛陀说,册封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。也是因此,才有了后面金翅大鹏雕是如来亲娘舅的说法。无天则借助着孔雀大明王菩萨的力量得以重生。他这重生相当于是由十二品灭世黑莲育。原本十二品灭世黑莲只是他的法宝,如今则是变成了他的元神黑莲!除非如来能将十二品灭世黑莲彻底毁掉,否则就没有办法杀死他!如来自然是不到这一,只好让阿依纳伐将黑莲从孔雀腹中取,将其封印在了黑暗之渊当中。劫数也是机缘!无天渡过劫数中未死,在黑暗之渊当中苦修蕴养三千年,不仅一修为恢复如初,而且还从初大罗突破到了大罗中阶。无天并没有急着报仇。他发觉自己的修为并没有达到瓶颈,只要继续修炼,还能再次提升。于是,一边在黑暗之渊中苦修,一边引导妖黑暗之渊,将他们收为手,在三界之中行布局。这也是有那么多妖

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