我对这个世界有一重的病态和不安，这是一似是而非的荒诞。它构成了我对这个世界的知与幻觉。它兼顾真实与虚假，模糊了我活着和已死的界限。

拥有权力的一些人见不得真实的存在，他们用“真善”的借编制谎言盖住人的睛，使我看不见黑暗的同时知不到光明。

扪心自问，青少儿适用般的思想保护是否给文字育了培养低幼的土壤。

理来说，它是科学的。

接来，我要在这片土壤摸足够置我于死地的关键词了。

自杀是可以习得的，如果人们的观念中普遍接受了自杀这一概念，自杀率就会大幅上升。因此告诫每个人不能自杀也是科学的，或者让人们本知不到自杀这一概念是更科学的。只要人们不知可以自杀，自杀这一事件就不会发生，就像低维的存在无法知晓维究竟在什么，是何模样。

与此同时，生或死的概念被人为地抹去。人类只知自己在生，但他们不知死为何。他们只知这个人从空坠落，然后脑浆四溢，骨断肢裂，了无痕迹，不几天不及时火化就会发臭。新闻不会宣传自杀，文学作品里没有这个概念。谋杀这个词也不允许现，即使低劣的人拐弯抹角地想向人们解释何为恶与死亡，何为恶之，为何在恶的存在要选择善，人们也不会明白。

绝望的低劣之人被封住了嘴，他只好转去寻求一个容许他存在的世界。

他的文字是低幼无趣的，人们会嘲他为何有如此的审趣，他一蹶不振应当去选择个正经的工作。他的文字真是一量都没有，到充斥着夸张的不可能发生的事，人们可能会打大段大段的文字来讨伐他——更糟糕或者可能更好的况是，什么也没发生，他的绪就像什么都没发生过。他的存在了无痕迹，他就像没存在过，他就像自杀这个词，一开始就不被允许现，现了也会被屏蔽，他的存在被审不通过，现在正在屏蔽，请尽快修改。

金鱼死了。

浑赤，后满金币，破裂血，金币带血，不难想象有谁曾经告诉他他的能多少金币他就能带走多少金币。令人惊艳的是他死了，怎么会死呢？文学作品没有死这个概念，这个概念是被删除的，因此不会有人死，他只是暂时失去了呼，至于是怎么失去呼的，可能是自然死亡，寿终正寝。然后他自由落到了地上，地上都是。什么颜的？这个我不太好跟你们说，可能是绿的吧？反正就是人们日常生活中经常能遇到的，所以这应当是。是绿的吗？算了，可能是吧？别纠结这个问题。

我睁睁地看着他跌落——嗯，跌落，从二十楼跌落来。躯上一片衣服——衣服，也没有，也许有，为了审通过必须有。

然后他被原地删除。

因为雅的文学的世界不允许这东西存在。

一切都是雅的、温和的、真善的。

他没有生过。

他当然也没有死亡。

我痛裂。

那本被称作《地火》的书就在我的书架上——我是谁——我被删除了什么。我策划了一场他人的自杀。地火依然在燃烧——他被烧得只剩的金，他是金鱼。一刻不停地睁着，它盯着我，时时刻刻盯着我，让我几发狂。

在这个世界，疯狂也不被允许存在。

我被删除了什么。

《地火》是一本我写来的书。

这是一个完全虚构的世界，我策划了许许多多的人的死亡，我让他们重生，我就是那个低劣而疯狂的作者，睁着睛望着这一切。

窗外的警笛声越来越近了，不难理解，我迟早会有这一天的。

听说宇宙会在某一时刻重来，我会由老到年轻，这一切符合逻辑。

还好这里是属于我的地狱。

真善的天堂已让我无法容。

我们谁又不是溺金鱼？

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