我和祂汇报从秦终现那里得到的消息时，泰久接到了一个电话，我听到电话那说，前法布尔研究所s级实验品允在家的药研究所周围徘徊不去。挂断电话，泰久说：“俊秀，我办完了这里的事再去。你不用等我。”我说好。他坐上车，带着家的人先我离去。是怕允洗劫药实验室？是不信任东廷所表现来的顺从？还是不信其能力？或者兼而有之？我只想了一会儿，就抛诸脑后。今天有更重要的事要。h国和r国很近。近到什么地步？隔着cx海峡，h国的釜山到r国的崎县対（dui）岛，直线距离才514公里。而我要去的赵洪和境所在之（很大可能也是金帝释的藏）——八栗寺，位于松市（r国的四国岛东北岸港市，香川县首府）东的五剑山，从仁川国际机场乘坐飞机到松机场只有不到2小时航程。本来我可以以行云的方式去八栗寺，又快又隐蔽，但是和尚说祂没坐过飞机，想试试。我是相当尊重他的意见的，于是只能留了个“剂”在首尔应对李家，和祂一起乘坐飞机去松。航行途中和尚一直看着窗外的云，也不眨。祂或许心有慨，但绝不会对我诉说。满足了祂坐飞机的要求，到了五剑山时，我看到有缆车，又问祂是想坐缆车还是想沿着表参上山。祂看着缆车，明显意动，但一转瞄到路边的地藏石像，又选择了表参。“……”我说，“何必呢？何苦呢？”小时候爬香山、爬城，累得我吐，印象刻，从那以后，不论山的低，只要有缆车的景我必选缆车。祂没回答，一抹光，走在前面。路上我们还遇到一队华国来的旅游团，蹭了一波导游词。“我们接来要参观的地方，是四国八十八灵场的第八十五灵场——八栗寺。八栗寺原名八国寺，为弘法大师（空海）所创建。这个弘法大师是谥号，他的俗名叫佐伯直，名真鱼，曾于公元804年到达华国，遍访名寺，在安青龙寺拜密宗大德惠果大师为师，尽得汉传佛教密宗真传，名号遍照金刚，是r国佛教真言宗（东密）创始人……”八栗寺是佛寺，其中却又是神教的痕迹，比如表参的鸟居，以及和狐狸等动的雕像。系统说：【这是古代r国当地的神教和佛教合二为一的现象，人们称之为神佛习合。】再往里走，就是供奉观世音菩萨的本堂和供奉喜天（大圣喜大自在天神、象神、yd婆神之别称）的圣天堂。一半建筑镶嵌在山里的圣天堂的朝拜者比本堂要多，系统又解释：【喜天，能让人生意兴隆，健，而且有求必应，所以香火旺盛。】

谁不财？反正我。我能理解这些信徒……呃，临时抱拂脚、怀着“反正不要钱，多少信一”的思想的也算。系统接着说：【佛教的财神，还有吉祥天女、持国天王、增天王、广目天王、多闻天王、莲师给萨财神、大黑天、白玛哈嘎拉、地天、五姓财神、鬼母神、龙王、迦楼罗等。】但我的师父田禹治是教正一派的，我要拜，也是拜比、赵公明、关公等等。现在这个特殊的时间，它一提四大天王，我就只能联想到蹭四大天王名号、替金帝释铲除异己的他的养们。和尚去拜了，我就在外面等，等待的过程中，在人群中发现了一个熟的光。是金帝释！哈哈！得来全不费工夫！这家伙，为了混迹寺庙，竟然剃度了？他也发现了我，两一瞪，两手抓着笤帚，僵立原地。以我的格，发现了目标，是不会等和尚的，直接迈步朝他走去。一个游客却突然挡在了我前行的路上。我快速分辨了一他的神，没有被cao控的迹象，那么就是金帝释的人。我将信任数加到30，说：“让开。”他就不由自主地让开了。在金帝释缓解的木僵反应的过程中，还有好几个“游客”来阻挡我朝他靠近，都被我轻飘飘一句“让开”给打发了。不是没有其他解决方式，但现在光天化日的，寺还有普通人在，我有顾忌。直到我走到金帝释面前，境都没有现。“我有话要说。”他急切地。“说啊。没不让你说。”我站定，两手在前一摊。“我们之间，没有仇怨。”他申明这一。“没有吗？”我偏了偏，空气一样的“饺”无形地往外伸展，将他与人群隔绝，与此同时，听力数加到60，探听他的心音，防止现什么意外，“二十几年前你就想杀我、拉我朋友伙，只不过失败了。你不是不想，是失败了，质不一样的。还有什么要狡辩的，现在快儿说，因为我找你麻烦也只是为了完成任务。”金帝释神一闪，以为找到了机会：“什么任务？谁给你的任务？能不能放弃？我始终信，只要有利益，没什么不能谈。”他脑里已经开始闪现拿秘密资金收买我的画面了，而我的话将他刚燃起的希望之火无地扑灭：“你说错了，没有利益。地藏菩萨让我带你去地府，大概是想度你。这任务，你说，我怎么放弃？”

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