特里安去厨房准备晚餐了。发修院的三年时光里他可是学会了如何用有限的材和贫乏的调味料制作晚餐。

这时候，能够用盐和少量的油脂制作能够咽的，就是最厉害的技能。

厨艺可比背诵《圣典》，并且能看懂上面文字容要重要的多。

特里安也清楚，自己的这个想法也只能放在心底，如果说，估计连艾登都不会站在自己这一边了。

特里安并不觉得背诵《圣典》是什么困难的事。他十岁就能背诵整本《圣典》了。对《圣典》和各个圣人的典故都能倒背如，这只能证明他是个聪明的信徒，却不能说是虔诚的信徒。

就算特里安本就是教皇还是一位枢机主教前最溺的学生，也只能证明特里安拥有值得期待的前途。

当老师成为了忒休纳三世，加冕成了新任的教皇，成为了超脱世俗的教皇，也是宗教世界唯一的君主后，特里安的前途似乎一片光明，这份光明在艾登被指派给了特里安后，耀的光明足以闪瞎每一个知者的睛。

每一位司祭都需要一位教廷培养的骑士。这是世间常理。

一开始，单纯就是为了保护司祭的生命安全，毕竟这个世界上有各各样的恶，而恶最钟的事就是杀死落单的人，如果这个人的份纯洁或者贵或者二者皆有，被恶盯上的概率就越。

但是在漫又仿佛停止了时光逝的大环境，这个单纯的安排就走样了。

就连农都知自己每周日去礼拜、领取圣餐的教廷神父需要一位女家照顾衣起居。

以及，女家总有一些父亲的份心照不宣的孩们。

十代之前的教皇奥雷德六世对于妇们公开存在的况不再忍耐，他宣布拥有妇的主教一律撤职，而司祭则直接开除教廷。

至于最基层的那些小教堂的神父？他们只能念《圣典》的前三句话，奥雷德六世仁慈的放过了他们。女家们的工作不会被取代了。

于是，教廷骑士们取代了妇的职位。

在恶猎人之外，教廷又给那些即是女人又是男人的”人“，提供了一个新的工作岗位。

和男人一样，足以接受严格又残酷的骑士训练，保护司祭的同时，也能获取胜利，到了晚上，在床上，他们就和妇与女家们同样的工作，提供相同的……服务。

哦，还有生育能力。

这个世界的人相信即是女人又是男人的”人“拥有“对恶”的质，这个质容易被恶附，成为恶的隶，散播恐怖和无节制的。但是经过试炼后，这些“人”却能成为狩猎恶的猎人。

要么成为恶猎人，要么就被死。既不能成为恶猎人，也没有被死的这些人去哪里了？这些历史在千年前的古老帝国崩塌，原本辉煌的旧秩序成为了沉在台伯河淤泥里的石膏像后的一千年，各个地区的记录，就只能在各地的教廷和修院里查找资料了。然而这些珍贵的历史材料，又在这千年时光里，伴随着几次蛮族侵后散落了大半。最完全的记录，可能就是教廷的就是特里安翻阅了教廷的档案记录，发现在那里面就是很简单的一个记录。

即是女人又是男人的”人“，在怀期间是不会被恶附的。他们不断的怀，再也无法生育，或者是难产，二者总有一个能以死亡为终结束这一条悲惨的生命。

特里安是为了艾登才去查阅这条记录的。

忒休纳三世在成为教皇以前是伊斯主教区的枢机主教。

特里安跟随这位枢机主教学习的时候，就认识了艾登。

不认识也不可能，艾登的老师，也是他的“叔叔”赫卡托尔就是未来的忒休纳三世的骑士。

哦，将那些心知肚明的事说来，艾登就是未来的忒休纳三世与他的骑士赫卡托尔的私生。

特里安当时并没有觉得什么不对劲。艾登从小就以教廷骑士为人生目标，他勤奋好学，天赋异禀，为人和善，正直又善良。和从小就不怎么会说话的特里安比起来，艾登不善言辞的弱都可以算作是一值得欣的优。

可是在老师成为了忒休纳三世，而特里安在教廷埋地的档案馆里查阅到了这条记录后，对这个世界乃至世界本产生

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>