他把车停在旁边。30

扶她来！她还是穿着黑绸的薄外，盖住膝盖。白se的k，淡黑se的k袜！平底的布鞋，绣布鞋。她靠在他x前！静静的看着溪。

他开始念佛。慢慢恬莉也可以念观音了！

这样各念各的！

从纷突围而。

渐渐地可以一心，静来。

为大自然所收容。

[我好了！]恬莉兴地说。

[真的！]老伯也快乐起来！

[真的！]恬莉兴奋的说。又问：[我为什麽会这样？]

[应该舍识用！]老伯说。

[怎麽？]恬莉问。

[睛要明视一切se相，求其固！]老伯开始说教。

[知！]恬莉乖乖地说。

[耳朵要听一切声音，可以回归真如！]

[知！]

[鼻要闻一切香味，要善分别！]

[知！]

[要能灿亮法妙，自己跟自己说法！]

[知！]

[t要能接大自然以及外境，而能觉！]

[知！]

[意要能收集前五的觉。]

[知！]

老伯说：[你一定没有到？]

恬莉反问：[为什麽？]

有一不屑，因为她认为她到了！那是幼稚园的功课！

老伯说：[明视间，你会选择的那一块！]

恬莉说：[对呀！我有选择x去看！]

老伯说：[你意念超乎了！]而且也超乎耳，所以常常有幻觉发生！不能回归本元的真心？]又说、[鼻要能闻不同的味！而不执着？闻而无香？所以说你没有用心在六上？]

[是没错，用意念来补充六之用！]她说得很得意，因为她是一个艺术家，术老师！

她又说：[因为我在画画！]

画画也是要六为用？

老伯说：[这样不对！要善用x！]

恬莉却说：[不用！x没有用！艺术家要靠灵，意念！]

老伯说：[不是！要六为用，六而为一，一心六！善用异熟的功能！]

恬莉生气的说：[又不是幼稚园！]

[幼稚园才重要！]老伯说。他说李茶失去六知觉的事来！就是要从x重新认识，以及力行手

！并介绍她去看：李茶的心世界，这本。她认真地！

就是要从兴趣认知其功用！从幼稚园开始修！知其功用为何，而且要认真的去看看！把六的力量发挥来！

这是所谓的r0ut的神秘的力量！

六的力量。

老伯苦婆心地为她说。

她是有不屑！因为她以为她早就懂了！其实不彻底？要重新练过！

有一些人就是不听话？或者无法听话？

有障碍！

他们一直在谈六这一件事。直到夜幕低垂，晚霞在林间消失！

天地沉寂来，在y暗中，溪依然潺潺不休。

[我想za！]她突然说。

[去哪里？]

[回五楼！]

[好！]

[你如果舍去意识？直接用六去觉，会b较好！]老伯她里面，而这样的告诫着。

[不用意念？我不会？]恬莉这样的叫着。

老伯掐她一把，这样的问：[有没有觉？]

[痛！]

老伯说：[太浅，用心去t会！]

因为用掐的必然有後续的觉！除了疼痛以外，还有ai意在？有的人可以旋转一圈才放手。

[这个也要用心？]她不屑的说。

[当然！]老伯说。

放舍了意念，她整个的颤动起来！一时无法控制！

[不要压抑？要放纵她去颤抖！]老伯指导着。

[不要冷冷的理智？要去正视六里面的觉！]老伯说。

[不能观察？]恬莉问。她常常来冷旁观。

[你可以观察，但不能阻止r0ut的反

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