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所以说真心是一个王！主宰一切！

这样的妄想计着就会生来！

老伯说：[去问辛夷！]

，：寂凉的晨间

淑丽又打手机来说：[我传的ga0您收到了吗？]

讲经，说通，是一条路！但是你一定要明心见x，才能刻的描述真心是什麽？真心的力量，是从何而来？真心所又如何？

恬莉传书来。

[你闭上睛，心静来，不听，不看，不闻，不品味，不接，不去想？静静的！就会观到生命虚明的妙动！以及大自然在涣散与集结之中。]哥舒

再回归如如！

妄心的母亲还是真心！

圆妙通达。

当然从定中，去修与佛一样的本质，也是一条便捷的方法？

人世间是一把尺，佛又是一把尺！楞伽的尺当然b较严格！

今天的每日一ch0uch0u到的是：1飞牌，那是一只白se有着黑se翅膀的。带一邪恶味。注解是：好的开始，却有邪祟的想法。

易儿说：[妄想与真心是同一个通路以及，对不对！]

[好！]

还是个大太yan的日。

自x然！

白寺非白寺，白寺有其自x在运行。在大唐的时代，宏佛的法！

这样就可悟领自x的行踪迹象。而有助於修行！

白凤带着她的nv儿参加丝路之旅。丢哥舒腾庆在白寺附近！他在讲唯识学和华严经。并不公开

易儿来磨楞伽的剑。

人们以为我没有开悟也没有关系？28

所以哥舒腾庆的方法就是以心印心。也就是禅宗的方法！

[哈！怪怪的！]易儿笑了笑又说：[我以为您讲得很好！]

不谈灵异事件以及神通。

在山泉清，山泉浊！

？因为他不是法师，没有家？不有法师资格？但是常有慕名而来者？因为他的确曾经到天竺去

那是天，吉祥还有仙草的故事。

也产生很多法行，法妙！是名！

！可以谈及刻的法义，老和尚和g达，大地飞鹰也常在左右。

老伯又静来写。

老伯说：[人是集t的动！必续在群中生活！也就是说一个人在成以後，就会有自己的事业，工作！

老伯还在经营她的。

20168月，星期一。在李茶的店！

就必须接近人群！

只是方便分别！初学者不要太执着？

所以不要执着经意中的妄想与真心的分别？它们是同一国的！

[收到！]老伯说。

不过有的人定中便是空无与断灭？是愚人法！很难开悟！

哥舒腾庆与白寺。

说到自x五法，相是尘相，自己以及外来的事件！

不生不灭，不一不异，不去布莱，不断不。

经由分别，正智中！就隐见其自x！

白寺也有很多事件发生。是相！

名是从事件提炼来的法义。

而且人大多迷迷糊糊地随波逐！少有正确的修行方向！

老伯说：[五十岁以後，想法就不同了！追求x灵的生活！1996年以後，我的事业就倒了！我开始走向修行路，在一个铁屋开悟！]

易儿来说：[讲个故事吧！]

也就是大乘的法。

老伯说：[对！]

[喔？是这样！]

是什麽意思？]

[好！有结果再通知您！]淑丽说。

[我再传一分给您！]

没有关系？

所以说妄想的母亲是真心！妄心无母！无妄母！

但是这个真心，在里面是真，来外面通通是妄想！所以说真心与妄想几乎是同一？不另有一个真心之？]

说到开悟？世人以为这是不可能的！因为我不是家人？不是家人？怎麽可以开悟？

就见到自x！

因为我是写的作家！不是家人？也不是法师？]

走了一圈修行人还是回到平常人的世界。

[我又想见您了！辛夷也是！好久没办事了？在哪见？]淑丽兴奋的问。

自x之运转！

想要雨的午後，看不见一只野鸽？大白云升起，一切悄然！

：想要雨的午後

易儿说：[佛说：大慧！我说其他的愚夫，是自心妄想的缘故！事业在前，妄想x相计着生。

恬莉又传书来。

分别有一个真心？一个妄想，自找苦吃！

经由分别转正智。

人在江湖不由己！