却盲，主张唯心论只是反映法师集团意识x的荒谬，也就是无谓调认知顺序的谎言。而该法师更以法学的本我矛盾为心开发人类史上第一个「反制法使的法」，彻底击垮人类千年来的矜持。在生态上，「永恒阐释」必定最极属端，但也势必是最有资格自称法师的人。

4。导渊的法师----七大禁忌的领域

二十世纪尾声，以开发「红瞳」的席维利亚家为首，现几名到达临界的法使，这群人被统称为「七大禁忌」，象徵法领域的一切可能x。

论及七大禁忌在法上的意义，必须从该角se对世界的意义开始辩明，这分将在其他主题解释。此只需明白禁忌有的意:

红瞳----现象抹消

神蹟崇拜----神秘

光之皇冠----生命创造

至圣人----世纪替

冥河----起源假说

麒麟汉----魂魄破坏

永恒阐释----法定义

最早提供世人解释导的理论，自於成为「第一禁忌」的德国家族，席维利亚。期开发的秘术「红瞳」足以扭曲因果律。该能力作用於现象，表面上能将目标消除------实质上是行改变术者所在时空，将所在宇宙切换到其他时空。这项空前绝後的技术扩展二十世纪前叶对法学的认知。

第二禁忌则是耗费四百年蒐集信仰碎片的法国法师「神蹟崇拜」伊尔汀，此人将散落在人世中所有神秘信仰的真相统整，创造t现总t意识的法抵达「神话时代」的领域。并表现人有的存在特质的超越x。

第三禁忌「光之皇冠」则是以卡拉生命之树的研究开启打破生si限界通向永恒的无限之门，并一步达成领域支、甚至和源同质化。

第四禁忌「至圣人」是克劳利jg神的继承者，t以《律法之书》为基础的荷鲁斯结界使其成为最趋近完整接近上帝的人类，其存在形同敌基督，而成为业界思想启蒙的代表人。

第五禁忌「冥河」鸢尾藤衣是《形成界理论》提者之nv。思想以母亲的领域为基础，并加上更多大胆假设以统整的形成界起源神话。尽是学术x质的理由，此人更因备与位元存在接的经验而获得重视。