前段的「5」中描绘的是叙事由此展开的路径，也就是发展的延伸线。一无视於实际时空间关系的、虚数式的概念关系。

《漫游-纪录》之後的创作中，两nv角都没再登场。即使最近一系列纳粹主题短篇中有米克在，不过也是《漫游-纪录》之前的、还未定是两人的青年时期米克。

本节则是【世界之章】

《漫游-纪录》已经结束。

【分4厘清之後，补完】

米勒奥尔托夫里克尔梅在华沙与已婚却仍孤独的伊南娜相遇，为了陪伴她而被卷法使的领域。参照我的《漫游-纪录》的补充的。哪，不过前提是要有誊写的适时就是啦。

ai从米克的特质诞生的幻影。

可是有实t事蹟的神蹟，神秘又更b虚构神话来得稳定。其产生的力的质本的不同，这个时代还没有法使可以解答。

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所以，ai上米克的伊理迦尔，狂喜地渴望生这个「理想男人」的孩。

最後这个三角关系以意外的方式解决------米克的si亡。痴的nv们陷空幻茫然，最後为了寻求藉而再度相ai恢复恋人关系。一切落幕後，伊理迦尔向伊南娜坦白自己诱惑米克的过程，伊南娜原谅了她。两人决定一起生活，把尚未世的米克之当作她们的孩养育。

神蹟与x1血鬼的序言

首先好神秘方面的定义，我们就能从各个角度去揣测神秘的使用状况:

她们想恢复恋人关系、可是真的那麽顺利吗?

而我这边的系统由於是透过平行世界的分支造成的，力是由於总t意志祈求而重新平均的降诞在世上。所以不会有力源衰退的问题，力与行使的才能对於法使这一族群而言就如同固有技能。过去与未来也差异不大。就如同原始人的基因不一定b现代人更有力气一样。

剧中的《漫游-纪录》是米克1943年的作品，副标题为「---------最後一人的命运」

从已知的编辑中得到的资讯明白，伊理迦尔之後会由某方式联系上王远扬。伊南娜则会结婚。有没有孩、晚年怎麽过、两名nv是否还联系、米克之的去向如何都不晓得。

奈须きのこ的世界观中，所谓术师会因为所年代不同而取决弱。由於力源衰弱之故，因此年代越久的越大。

这ai忽视米克的意志、并把对象的人x所抹消。米克变成某价值的基准，这无疑是扭曲的ai------起码我这麽认为呢。

据盎格鲁萨克逊编年史，nv战士rtha就是北欧神话瓦尔基丽娅的原型，rtha不是法使却有神话的属x。她的确不能行使奇蹟，可是假如她有那个资质的话，能力也必能超乎一般的同类。作为传说原型的立场同样是联系神秘的一个通。

正文

伊南娜是nv------不论t上还是观念上。米克是nv控，他那宗教绪般的崇拜更使他直到最後都没办法与她结合------即使最後由於赎罪、补偿心态与伊理迦尔结合，却始终无法允许自己碰「不可攀的圣nv伊南娜」……

现实里的伊南娜、伊理迦尔是否走到那一步了，坦白说我也不知。我没设想过，因为在我直觉上，这分的故事早在该延伸线的无尽扩展结束了。剩的只有呈现在灰海世界年代记上的条列罢了。

1/神只的场合

分给全t人类的力的才能，本就是无官t原初的一材质形而的产，跟三神的存在

10

须知3-【nv主角们------在《漫游-纪录》之後】

不过只要继续开拓《w》的版图，失落的未来也会逐渐明朗化。

前言：以後的设定大致会分作两个方向。正如系列标题【世界与住民】；一为探讨世界观的神祉与人外的章节，另一则是人类活动的法使的历史。

然而年代的久远依旧是可能造就实力差异的因素，因为信仰力也是支撑神秘意义的关键。所以有决凡规模的基督教的圣、或远古史诗本就备力。而这些东西又被统称为「神蹟」。然而神蹟只限定於跟宗教神话有关之。因此，即使霍恩海姆创造的法石成为後是所有炼金术的标竿，跃昇的程度却不到跨神话的层次。

本活在神话时代-------幻想源的法使的实力倒也是不同凡响的。因为那就是正本，而非後人透过遗骸或模仿重制的仿冒品。从这个角度来说，所罗门王、术士西蒙、使徒彼得、查拉图斯特拉这些人可以算是最级的。浮士德生存的中世纪早已脱离神话，不过依然笼罩在蒙昧主义的迷幻的法se彩中，所以作为法使的浮士德也能汲取一定程度的神话时代的特x。