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真的跃
神祉等级的程度目前恐怕只有所罗门王、术士西蒙、使徒彼得、查拉图斯特拉这些人能够勉
到。
2/一般人类的场合
一般人类其实也有办法使用
法,不过无法直接使用,只能对已经经过术式
理的法术,完成展开的动作------也便是扣
板机、
开关这
程度的行为。换作神蹟的话,一般人拥有的只有【人类】一
属x,而且与
法使相较,【人类】特x又参杂太多废
。所以驾驭神蹟是不可能的。
3/
法使的场合
控制神蹟也可视为一般
法的系统之一,而且历史悠久。打从史前时代便存在的诸多透过
拜来塑造偶像与「祭
」的行为。继而演变的,正是凡人们透过仪式试图控制未知存在的文化。该
途径完全正常的,自然的在古代社会占有一席之地。换而言之人类的骨g里自然
备临摹神蹟的才能。特别察觉这
的
法使才得以开创
透过神蹟
受神x终端的大
。
我用以表达的词汇是「开创」,因为掌握神蹟是条没有线索,真正只能透过反覆0索学习的领域。某方面说简直是所有古典
法
类中最困难的。但是对於古代西方
法与宗教不可分割x而言,掌握神蹟的领域也是最接近统治位置、最有利者。因此神蹟也被视作赐予掌控权的技术,被教廷的
法使严谨地看守着。持有基督教这个最大宗教的神蹟的存在几乎能站上当代最
神秘的位置。不过到了近代,
法学的领域/
法的方法脱离古老的僵化手段,变成全开放x後,基督教特有的神蹟便不再绝对地伟大了-------
好年代落幕之後,世上最後的神蹟专家,分别掌握在驾驭基督教信仰之力jg髓的梵谛冈300位圣骑士-----神戒、「七人禁忌」之一的「神蹟崇拜」伊尔丁、以及先後持有圣矛的「灰之卢恩使」海因里希希姆莱及「金发野兽」莱茵哈特海德里希这些人手中。
灰海世界是一个人为己
打造的世界,所有神秘也都以人为
发
------换而言之,正因为涵盖於人的行为之中,它才可以是存在的神秘。诸多神蹟同理,一如三神之所以存在。三神可以g涉次元、因果的破格手段尽
是向不曾有人类踏足的异界发动的,然而作为行使媒介的特异x却完完全全也
自人之
容的昇华。那麽,您也会这般设想吧--------完全与人类无关的神秘,是存在的吗??
恩,它存在。
我的世界观,确实有着与人类神话无关,却能相之较
的系统。那就是---------x1血
。
总而言之,算是打开了一个
:将来可能探究x1血
的可能。
不过这片段结得不是很妥,毕竟x1血
呃设定是否要加
还没确定
加
来的话
觉世界就永远解释不完了~~~=3=而且会跟人家重复这
我也不喜
。
再说照原定构想走的话原初的x1血鬼,甚至是个跟赫耳墨斯平分秋se的存在呢虽然
本不会打起来
赫耳墨斯:认真战斗这
事太麻烦了,所以不在吾的x能之中唷,因此才不g
摘自旧文的设定解说
本篇以解读灰海世界中的
法为要领,对於
法学的解释不免牵涉到
法使哲学,建议和前篇【思cha0演变业界近代史】共同。
法使大多奉行唯心主义-------
在灰海世界
的时空是藉由概念的延展而形成。意思是说,必须要先有火的概念,才能产生火。世界无法产生
概念不明确的
事,一切现实有如jg神或意识,那才是万
的本源。因此世界的
源可说是一个能够无限延展的第一概念。那个概念本
就包括了从初始至终结所需的一切,是完整的系统,等同se彩的三原se。世界顺从公式创生,绝对无法产生三原se无法产生的颜se。
质是第二x,是依附稳定的概念才诞生的。不过作品里的观念和柏拉图哲学的理念论虽然相似,不过却也是不同的事
。灰海会在日後的设定中加笔注解。
总论:
法的定义
法的本质为改写世界,以名为
法的媒介g涉现象运行,
法覆写既有
报t後,世界公式便会顺从
法的规则变动。以上为理论上的
法。
而
法师对「
法」的定义仅限於「
法所产生的现象」,发动
法的过程则以「术式」称之。通常绘制
法阵或针对发动条件
行的确认也都被认定为术式一环。而
法发动条件有两者,其一乃是注
力、以术者t
力或是引用外界力量为基础。不
前者後者都必要使用
力回路方能达成。因此
法只有
法使能使用。第二则是由
法使预先设置的术式,再藉由某
象徵意义的行为
行启动。仅是执行关於「启动」的行为则是任何人都能办到。而结界或陷阱大都是後者类型。
1。
法本质,意识力量
众所皆知,
法起源是信仰。在
法学中人类意识
有g涉自然现象的力量,这也是人类能治理地球的原因之一,人类集t意识产生的向量x胜过其他
,因此人类才能
化到这个地步。
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