果然还是该多写些我们的相一景吗?好吧，反正最近逢时圣灵降临期，相对显得空闲一些。就趁现在为作品注更多报量好了。然而我的烦恼有增无减，反而越来越切存在的本质，我好几次纵然坐在桌前却迟迟无法起笔记述。明明我是没选择的，并且b谁都还清楚这，打自伊南娜闯我的生命，我就明白这一切终将结束，很快的-----不知何时结局就将在我前降临。可能以任何形式，可能令人无法接受，甚至莫名其妙的。我无法说清楚这彷佛灵魂会从指溜走、孤独会把我拖到地心的异样。总之这是一期来，延续的直觉。

上回跟伊南娜谈起我这趟漫游後，就改变了想法。想暂且止这不见尽的旅程，踏不着边际的虚梦。我还发现就暂时参与伊理迦尔的生意也是个不错的方案。可惜这段平静并不久，我宁可继续这个梦，让那些隐藏在日期变化的细节中悄悄显的邪恶彻底离我而去。起伏来得突然。我不免认为命运的相绝对是咄咄b人的。我不想现在就将提起那件宁格兰德利引起的事。我只好躲书写的世界，唯一目的是重新取回jg神的平和。因此我想先在这里cha一些尽不算无关，但是就本书要旨而言次要之事。

总之，请读者谅解我、陪伴我这个孤寂无可救药的男追忆这段最後的幸福。

这一天，米克一度为了nvse而动摇是1989年4月10日的时候。米克在小城中心一座义大利式的教堂中休憩。他不去被主要使用与维护jg良的大教堂，而是选择街访与市集的角落间，一间临时建成却已经失去理者的废弃屋。虽然对面就是有着漂亮绿树与院的修院学校，不过隔着肮脏的棕梠se窗框，顺应尘埃之海、彷佛将意识给一切剥落褪se的空间里更能满足米克的安全。米克脑浮现一堆在传统犹太教政治生的孩，恭敬遵循西法典的章程，在大理石隙透的金se光辉中平稳祈祷的光景。走在世的规矩中的人们，或许正是真正被神偏ai、早已获准千年王国的受儿们。米克曾经对基督教的上帝很有兴趣，现在却不信祂。不信神，我就是如此。肯定信仰定x的禀赋将能决定个人行为的正当x，站在完全支持的立场去维护宗教，不过对教义本倒是不予评价的。

也是在这个时候，我付诸了不久前就兴起的撰写本篇作品的念尤其恰巧地找到伊南娜丢弃的《手记》一事更激励了我。该说是终於吗?我与两个nv的关系也大致稳定来了。

-而现在呢，伊理迦尔鲁瑟对我待以合作关系的尊重与从容，大方而恭敬的声音控制抑扬，看上去也似乎不会轻易表绪。这个人是专家，她十分清楚对於怎麽样的事务或对象，要上如何的面才好。我们之间除了业务外就完全没关系了，虽然这相对地表示双方对彼此都是不可信的对象，可是伊理迦尔似乎满足於这样的状态，总是在如斯的快中受到些许这样的幸福。总之尽未来不可确定，我们在短暂时间的合夥关系是无可动摇的。虽然最近接到的工作多只是文书理或是什麽简单、连我都应付得了的琐事。可是不知为何，我从「y间娘娘」上甚至觉不到等待什麽机会酝酿的心呢。一切正如雨幕隙间洒落的光束，万消其中，宛若返回神意无境而制x的怀抱。

一般讲，如此的宁静会让我想起修院时期，jg神上的快乐。无拘无束的幸福，并且与之同步地冒升漫无目的的虚幻焦灼。仰躺在荒芜的t中沉思默想或是静观思索，我青年时代的时光就是这麽度过去的。可是现在有个很显然唤起我其他的因素，也是导致我投毫无经验的生存状态的微妙、使我起笔於这传记的理由。

我对伊南娜的，连我自己都一知半解的真貌为何?这到底都只是单纯的喜而已吗?不，我相信不是这样的。我一度见到她指的不是战场相遇的那次便不经把si亡的形象与之重合在一起了。虽然我也从来无法想像si亡应该是怎麽样的，不过正如我所认知的光与声，yx的力透由的绘声绘影，我想所谓的si恐怕就是这个样。还是说，或许会是更平静、更令人失望的模式呢?伊南娜的影最初给我见到的，就是那迷离却确切的、隐约然而无可否认的那样。一gu奇怪的念由侧疯狂似的sao动着我，让我一时间丢开追求赫耳墨斯的大、自己一直以来崇信的使命。

可是我必须承认，那gi亡的力量并非暴力，更犹如世上最甜的毒药、最的nv所的ayee，对我而言有着不可抗拒的x1引力。我一直以为当时在那个梯形街上看到的幻觉，不过是凑巧-----就算能够成为预兆，也大概与少nv无关，应该会是无数投映於我的象徵的无数显徵之一罢了。

然而往後与伊南娜的，却不时会如静电一般闪去一丝寒意。要说是错觉未免太过清晰，要仔细探察又显得过於模糊。介在官或是jg神的虚实间，动向不明，最意义上的神秘x背後联系着似乎我已理解，却如禁忌一般不可加诸於理智的事。好像那是一但知晓便无法避免会招惹毁灭的秘密，系着起源千面的关键之钥、我们法使追求的现象源与jg髓；有时是在与她尽兴的谈中，也有时是带着烈的喜悦返回房间以後，才唐突笼罩全的险恶y暗。刹时间，原本的世界不复存在，就如同据某逻辑而加以框架的必要x於是散落而去，往一个毫无结构与脉络的未知渊里坠落。空间与时间，投与涌，既分割却又毫无瑕疵的合着。无意识的世界展开了。缠於不可名状的混淆不清的整t之中。

我也随同陷落诸神h昏的整个世界一同失坠。没有尽的前方，设如奥德修斯旁徨无尽的夜海旅航，设如约瑟夫k荒谬一般的0索。在那一切梦境似的t验中，我恐怕已经跨越人类所能到达的境界，我在「某」之中承受分崩离析。而且完全心甘愿如此的，被伟大至的冷漠荒芜所吞------我理解到那诡秘的「si」所掠夺的，其实是我的jg神能量。可怖，可怖的是，我渐渐的连这一环超越x的接都能视为日常的一分加以接受了。

语意的解析会消解意义------所以我也不想再更多着墨。总之那gi，那个彰显「某」之中的纯粹x令人傻的玩意，或许正是由心灵动力的宇宙间显形的未闻之价值。

x与si亡一直伴随在的过程中。虽然不总是显x，也时常是以盖牌的状态彰显在官机制的范畴。噢，然而唯独伊南娜------我光是见到她，就令慾望的在领域的矛盾我也不知那是什麽?暂且就我认知到的来称谓以非同以往的开放x表现来。

我在降，在困惑之中重置在一团混沌。我不知自己是否被纳一个新的回里，更不知自己是否知自己是否被纳一个新的回里……何谓现实?何谓世界?那麽我们「世界的住民」又是什麽东西?人类的历史、倚靠源的规律力量能对终极的存在问题给予什麽帮助?

我一无所知，现实本、以及超越现实之概念范畴的空无领域，一切的一切都呈现一gukafkaese卡夫卡式[1]的荒谬。这一切的獠牙被平静收拢在轻浅的表面。不去意识就能忽视，然而一认真就会被卷其中。浑然天造的y谋，好似一个为了迷惑人类而被架设的境-------在某人的意志。如果说神是真的存在的呢?那个赫耳墨斯教徒说得没错、耶路撒冷的老人所言不虚-------人类的命运有意志，而且还被一个明确的意识所支。支者藉以支人类，其名为神，所有命运的统治与仲裁的一方。而我们人类是在这个绝对的压迫被塑造的，因此而获得乍看自主的意向x的-------那麽我想再怎麽造也没有用了吧?

这个问题就是这样，起码对我来说是。除非真的面对面，不然永远无法化解。无法证实神的存在，那神就跟不存在没两样。可是不去意识问题，问题却依然存在、固地紮在我的思维-------我能短暂的忽视，却不能永远撒手不。不过还有另一件事令米克挂心，b起日渐灰心的寻神之路，另一件事倒相反地燃起我恋的气焰。oupare占据!伊南娜占据我心中的一切，远远优先於一切。甚至令这个「实像验证者」的存在理由都相形失se。所以我必须清楚------我一直以为那只是单纯的羡慕与崇拜，可是又无法说服自己。伊南娜对我来说、卡斯达里亚的姑娘对我而言究竟是------

「呐，我似乎把持不住了?」旁的男人以自言自语般的音调的空表态，另伊南娜呆愣住，她是隔了几秒才清楚我的意思。绝对是这样，在那小巧的脸颊上慢上几拍扩散的红就正是如此显示的。

nv似乎觉到一gu我所不知的尴尬，变得畏缩、僵y的视线游移、轻轻地不知所措的飘着。姣好的形发颤抖般的动摇，怯生的反应令人怦然心动。留给米克的觉是：她彷佛是理解了话，又彷佛并非如此。样似看透了话的背面隐约显的连我这发话者都无法认知的某、形象世界维度的矛盾本质，又彷佛在一gu填满整t的并存中碰到了g0u通或者两人关系的玄机，总之不怎麽样那对神的反应太有趣了。噢，nv的羞怯啊…这世上还有什

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