n光，又伸手遮护睛。旁边在办公大楼与洋酒批发旁有座柳橙se的树林。在yan光隐约泛着褐se。「那你在追求什麽呢，米克?」细不一的树枝，叶影明晃。突然间，一辆级礼车从旁驶过。

「这无可奉告。」

「哎呀?」微风来。

别这样嘛，那个吃惊的反应是怎麽回事……

「为什麽呢?」来了「怎麽会无可奉告?」

锐如伊南娜者应该觉得到吧，在这话脱之际，「实像验证者」的兴致就如退cha0般轻轻消纵-----「我不觉得在法师的立场还会存在什麽私人原因。」

我也明白-----我在心里回覆：因为业界存在的前提就是人类社会私密x存在的前提。

「难您在计画除掉什麽人吗?」「……」「还是g着连法师都无法容忍的g当?」

我倒b较好奇你怎麽觉得如此?

「武教师」轻轻一笑。从那鲜neng红延伸，柔和的质，毫无心机，伴随无法穿透的神秘。大概是用她的作风在回应我刚刚的笑吧。

「不过你自己怎麽反而用起您来了呐?」我故意装起困扰的声调。

「没办法啊，如果您是那样的危险分，当然只好保持距离了。」

我猜不透少nv的企图，可是这样的对话-----久违几年了-----老实说是愉快的。

「那你放心吧，我可不是那蠢事的。」显然彼此对蠢事的定义并无一致，对我而言再卑劣不过的企图，或是慾、心术不正导致的行动都还不算愚蠢。或许嘛……嗯，或许嘛……真的是这样也不无可能。ga0不好我莱茵哈特米克的目的正是最愚蠢的。

「这麽说来，我记得你们还有一个同伴吧?」我依稀忆起那天，在两人旁看到的屍t。

恰及这个，纯洁的伊南娜那天然的开朗，瞬间就彷佛小狗垂拼命摇摆的尾一般骤然消失。「我真的------为他遗憾。」不过事就是这个样。

福提姆嘉德的牺牲是无可避免的，只是，怎麽会说起他呢?一定还有其他话题，可是我却偏偏要讲起不幸丧生之人。这是为什麽呢?难没有任何原因我就是……浮现一gu应该问起这件事的觉，所以就……

还是说，一切冥冥之却有无形力量在运作吗?不会吧，可是仔细一想------我的确不可思议般遇见了模式对应「永世不碎的晶g0ngiortalcrystalpace」的「瓦普几司之夜dieurgisnacht」、以意外之举突破「漫游-纪录roag-rekord」的「武教师」，奇地唤醒莱茵哈特米克某的卡斯达里亚、以及以上三都重叠於同一者中的实况。刻不容缓地，这麽多的特例同时展现在一人上。这真的是巧合?……义大利……这个义大利不就是我当时被启发的地方……不就是转捩座落之，这里同样存在类似开关或是枢纽的玩意……伊南娜的夥伴……印象中是，伊理迦尔-----埃列什基迦勒的伊理迦尔?哦，「y间娘娘」唷，真是奇特，冠上苏尔的名却实属於希腊的系统，不，说到底她其实也有罗血统；可是，这个家伙与希腊有关……而那个怪也正是古希腊的神……我追求的某个存在，正是与埃及和希腊的连贯密不可分的商业之神[11]……我为这些意外联系在一起的事震撼……义大利……起源……信仰…………伊南娜……伊理迦尔……「冥土irkal」……分散的拼图乍然结成一个完全的圆，也就是回，包覆在完整的圆中……赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯greek:?pμ???tpiσμ?γiσto?[12]……好啦，再看看伊南娜、伊理迦尔------两个名字的对应未免太过恰巧，那麽si去的人呢?引导我到来此的达尔布什，那个半吊的後古典诺替斯派、曾用谬论跟我胡诌过se诺芬尼[13]的混帐我曾在一次的灾难中遇见过他，那成为我俩相识契机的最初角，我不想在此多提啦?「破城大枪」的技术是，记号或是语言的演绎与编成程的整合，单一领域运作规则的最意义上的实用化……也就是c使密码、语言的法师。语言，统一语言，引领叛神的血气造成大塔的关键力量[14]。这不是巧合了，语言的阐释者、而且还是删节覆写过程的成效追踪者。「破城大枪」的名号不但是武力的象徵，本质上更还是圣经神话中人类同一语言的临摹。也就是神之门、通天塔。塔。塔。是塔啊。塔。他就是，是那座塔------而我如今跨越了达尔布什象徵的别塔，宛如即将穿越双峰陡坡的吉尔加什[15]，终临关键时刻。

难命运就是如此吗?毕竟以上多都只是突发奇想，连结规则突破既有框架的成果罢了------倘若属实，这真的命运的编排------起码在人类的生活、法使追求绝对主义神话的历程中涵盖要义，那麽应该不会有例外。

从我认识的顺序、任何大t上的陈设到细节，就连任何的名字都该有个意义……为了确认这，我询问了遗漏之人的讯息。

伊南娜说被杀si的男人叫福提姆嘉德，异名「盾之男」，包括「野兽型态」的基本认知与特x就也是我在前文中呈述、能够表达的程度都一并告诉我了。

-------只见莱茵哈特米克彷佛着似的，古怪地扳起脸孔------我们的卡斯达里亚甚至在她《手记》中了两页叙述这个表给她烙的超乎寻常的不祥印象不过这又是另一个话题。总之，我一听完心中既是困惑又是焦躁------不，除了烦躁之外还参难以解释的作。简单来说一切都浮躁起来，一切都变质了。从那个时候开始，丽的1996年就像是冬至季的过场，缓慢而迅速地异动着。就像是所有变依循的那样。一切就那麽结束了。

我想到古希腊程，在大理石隙透的金se光辉中平稳祈祷的光景。走在世的规矩中的人们，或许正是真正被神偏ai、早已获准千年王国的受儿们。米克曾经对基督教的上帝很有兴趣，现在却不信祂。不信神，我就是如此。肯定信仰定x的禀赋将能决定个人行为的正当x，站在完全支持的立场去维护宗教，不过对教义本倒是不予评价的。

也是在这个时候，我付诸了不久前就兴起的撰写本篇作品的念尤其恰巧地找到伊南娜丢弃的《手记》一事更激励了我。该说是终於吗?我与两个nv的关系也大致稳定来了。

-而现在呢，伊理迦尔鲁瑟对我待以合作关系的尊重与从容，大方而恭敬的声音控制抑扬，看上去也似乎不会轻易表绪。这个人是专家，她十分清楚对於怎麽样的事务或对象，要上如何的面才好。我们之间除了业务外就完全没关系了，虽然这相对地表示双方对彼此都是不可信的对象，可是伊理迦尔似乎满足於这样的状态，总是在如斯的快中受到些许这样的幸福。总之尽未来不可确定，我们在短暂时间的合夥关系是无可动摇的。虽然最近接到的工作多只是文书理或是什麽简单、连我都应付得了的琐事。可是不知为何，我从「y间娘娘」上甚至觉不到等待什麽机会酝酿的心呢。一切正如雨幕隙间洒落的光束，万消其中，宛若返回神意无境而制x的怀抱。

一般讲，如此的宁静会让我想起修院时期，jg神上的快乐。无拘无束的幸福，并且与之同步地冒升漫无目的的虚幻焦灼。仰躺在荒芜的t中沉思默想或是静观思索，我青年时代的时光就是这麽度过去的。可是现在有个很显然唤起我其他的因素，也是导致我投毫无经验的生存状态的微妙、使我起笔於这传记的理由。

我对伊南娜的，连我自己都一知半解的真貌为何?这到底都只是单纯的喜而已吗?不，我相信不是这样的。我一度见到她指的不是战场相遇的那次便不经把si亡的形象与之重合在一起了。虽然我也从来无法想像si亡应该是怎麽样的，不过正如我所认知的光与声，yx的力透由的绘声绘影，我想所谓的si恐怕就是这个样。还是说，或许会是更平静、更令人失望的模式呢?伊南娜的影最初给我见到的，就是那迷离却确切的、隐约然而无可否认的那样。一gu奇怪的念由侧疯狂似的sao动着我，让我一时间丢开追求赫耳墨斯的大、自己一直以来崇信的使命。

可是我必须承认，那gi亡的力量并非暴力，更犹如世上最甜的毒药、最的nv所的ayee，对我而言有着不可抗拒的x1引力。我一直以为当时在那个梯形街上看到的幻觉，不过是凑巧-----就算能够成为预兆，也大概与少nv无关，应该会是无数投映於我的象徵的无数显徵之一罢了。

然而往後与伊南娜的，却不时会如静电一般闪去一丝寒意。要说是错觉未免太过清晰，要仔细探察又显得过於模糊。介在官或是jg神的虚实间，动向不明，最意义上的神秘x背後联系着似乎我已理解，却如禁忌一般不可加诸於理智的事。好像那是一但知晓便无法避免会招惹毁灭的秘密，系着起源千面的关键之钥、我们法使追求的现象源与jg髓；有时是在与她尽兴的谈中，也有时是带着烈的喜悦返回房间以後，才唐突笼罩全的险恶y暗。刹时间，原本的世界不复存在，就如同据某逻辑而加以框架的必要x於是散落而去，往一个毫无结构与脉络的未知渊里坠落。空间与时间，投与涌，既分割却又毫无瑕疵的合着。无意识的世界展开了。缠於不可名状的混淆不清的整t之中。

我也随同陷落诸神h昏的整个世界一同失坠。没有尽的前方，设如奥德修斯旁徨无尽的夜海旅航，设如约瑟夫k荒谬一般的0索。在那一切梦境似的t验中，我恐怕已经跨越人类所能到达的境界，我在「某」之中承受分崩离析。而且完全心甘愿如此的，被伟大至的冷漠荒芜所吞------我理解到那诡秘的「si」所掠夺的，其实是我的jg神能量。可怖，可怖的是，我渐渐的连这一环超越x的接都能视为日常的一分加以接受了。

语意的解析会消解意义------所以我也不想再更多着墨。总之那gi，那个彰显「某」之中的纯粹x令人傻的玩意，或许正是由心灵动力的宇宙间显形的未闻之价值。