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第56章

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端科技与低等生活,个繁荣与集破败,华丽与荒芜,奢靡与灾难——矛盾与冲突是这个时代的主旋律,在这些矛盾之上,人们于是反叛。反叛的第一步就是宗教。过去人们有信仰——信仰也好,迷信也罢——至少意味着人和世界之间必然存在着某联系,而且甚至是可以沟通,可以互动的,人们相信“举三尺有神明”,相信“百鬼夜行”,直到理的力量驱散了神秘的魅惑。该怎么说?说其实上帝救不了你,你的命是金属切割合的产;说其实佛祖也救不了你,你的神是氯丙嗪维持之的产。人们相信我命由我不由天,但是我命由我不由天之后呢?——没有信仰,没有安立命之后,梦醒时分的神世界格外荒凉。观灵没有回,但他将微微向后仰,压低声音:“你会记得的,我也会。”弥赛亚摇摇:“仿生人的记忆是最不可靠的,我的记忆只是数码串的另一表现形式。就像一手机,只要一恢复厂设置,我就什么都没了。”他明明话里有话,凑近观灵的耳边:“我好像忘记了一些很重要的东西。”“会忘记的东西都不是重要的东西。”观灵说:“神明的惩罚才是永远记得,真正的自由是遗忘。”弥赛亚的五指毫无意识地抓着木制凳的靠背,连指甲都陷了去:“可是。”他说:“可是谁有资格替仿生人来决定呢?哪些重要,哪些又不重要。”他明明只能望见观灵的一个后脑勺,却好像又能望见他那回避的神,弥赛亚咬咬牙,沉声:“如果是我,我宁可带着那些重要的记忆被毁灭,也好过永远残缺地活着。”“如果神的惩罚是永远记得。”他吻翕动:“那我愿意万劫不复。”观灵闻言一动不动,沉静得好像一尊雕塑一样,然而在弥赛亚看不见的地方,他那惯如一潭死般的双眸此刻波涛汹涌,他望着的是圣台,也仅仅只是望着。心一阵动,他索闭上双:“在教堂不要说这样的话,神明听得见。”“如果神明听见了却仍不降惩罚,”弥赛亚步步,他俩分明都只是一前一后坐在凳上,却好像一个要把另一个到绝路上,非给自己一个答案不可。弥赛亚声音中的颤抖:“那我想神明也是我的。”他话的那一瞬间,观灵的脑哄得一炸开,一瞬间就好像耳鸣了一样,一的血直涌上他的双耳。微风将他的发丝动起来,他整个人却岿然不动,过了好半晌,伴随着悲乐的最后一个音符,他轻轻吐一句话,掷地有声:——“神众人。”

话音落地的瞬间,他再也无法坐去,只能唰地一,转向大门走去。可是他起的那一刹那,弥赛亚抬用双去寻找——那一刹那,金光打在他的双眸上,那双漂亮的睛分明漾起了涟漪啊。这答案实在算不得有多好,可就算是这样,弥赛亚仍为自己为那稠广人群中的一个而到万分幸运。教堂沉重的门合上时发吱呀一声,弥赛亚于是知观灵已经推门而去,他四大皆空地站起,仰起颅去极目那十字架上饱受苦难的神。他是一个仿生人,他没有信仰,机能运转的一切首先基于代码,其次依赖训练。所有的这一切对于信仰来说不仅仅是异己的和毫无意义的,更是敌对的,他的诞生就注定了要与信仰相悖,他的蓬预示了世俗信仰的落幕,他所引以为傲的所谓理与信仰互为笑话。他起,站定,闭眸垂,不因信仰而拜。为肖想亵渎神明而拜。去往百臂街的路上。车上的莫名其妙的沉默压得希伯莱几乎不过气来,他偷偷透过后视镜打量着观灵和弥赛亚的脸,心里一阵嘀咕,真是人只要活得够久就什么都能见到,只见弥赛亚一言不发,一脸吃瘪地坐在后排。不奇怪,这小平时拽得人五人六的,见着谁都一副充满了敌意的样,能落在观灵手里算他小命中一劫,活该有个人该治治他。你说好好一个小伙着一张适合相的脸,他不天天笑常开造福大众,他整什么故作沉?他沉思,你看那些之前追求观灵的人,哪个不是差把脸都笑烂了,人就是得笑得神喜庆才有人啊,弥赛亚这一副好像表白被拒的丧气脸……等等!难他表白了?!希伯莱表面毫无异常地开着车,心波涛汹涌。卧槽……怪不得他俩刚刚没有一起来,怪不得他俩自从一上车后就一言不发,怪不得他俩好像互相过一样谁也不敢看谁……难是因为昨晚氛围太到位,还是该怪这气氛该死的甜??弥赛亚见希伯莱一直透过后视镜有一阵没一阵地盯着自己,脱问:“你怎么了?”他还问我怎么了?!他要撬我墙角还问我怎么了!虽然我其实是个直男,虽然五年前这个小就喜我搭档还被我一识破,虽然他得也确实还算不错!但是……但是!希伯莱哆哆嗦嗦地移开目光,一时间不知慨壮士好胆量还是该慨将军好肚量,总而言之还是坐立难安,他想看观灵的神又不敢看,只好装作若无其事地往那个方向瞄。

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