发现神奇的，

会称它为是这些东西都可用，

但是难以用。

基本上它不属於材，材是尚未经过人为加工的材料，

从大拓荒组的资料上来看，基本上那就是完整的，

就像我们上餐馆吃的，可称是菜肴。

另外令人费解的是这类虽从野地发现，

却显得难以置信的乾净与纯净，这已经是我们无法理解的范畴，

我读过多数古书书籍，上面完全没有任何关於这的记录。

也因如此，这类最容易被人误，

这也难怪，要是有一碗好好完整的饭在我前，

我也会吃他。

然而它也被称为禁的，

我们有一个特别称号，

那就是凄。

凄如其名，当时这个名词命名有三重意义。首先它是可用的；其二，它备着的外表，我将大多数凄的外观与古书对照，发现他们在前世代皆有记录；其三，命名凄的意思就是它非常致命，要能吃这些凄的人肯定受过专业训练。

凄时代从後世代197年到210年，维持了h金的十三年。瀛洲远征队凄组h金十三年前後共有47285人，亲自吃凄的人共有9219人，si於凄手中的共有9218人。

只有一个人成功吃凄，

而且不止一样凄。

那个人叫荒。

後世的我们以最规格名号代称。

凄武士。

武士一词只有在都议会都认可，

才能准许获得的最规格荣耀称号。

望安开都以来，拿武士称号的人不超过五人。

而令人最不敢置信的是，

荒在破记录的各式凄之後，

在瀛洲人间蒸发。

他为後人留一张难以消化的手稿，

後人为此分为两派学说，

一派是荒山学说、另一派是荒疯学说。

有人相信荒真的超脱到别的国度中，

有人则相信荒在吃了大量凄後，已经jg神病发。

我相信前者，否则我不会再这里，

荒传至今的手稿，每个字我都记得非常清楚。

我名叫荒，

当这份手稿的人请别惊慌，

或许我已在他，

这是一项绝命冒险，但我乐此不疲。

夜陀降世至今，我们每年只能睁睁看着牺牲与奉献上演，

我们都相信圣山上的一切并非我们看到的如此简单，

而今天，奇蹟就在我前发生。

所有还在凄领域奋斗的青年们，

我只能以别放弃作为忠告，

吃凄是非常痛苦的过程，

如果你的人生还有牵挂跟幸福，