冷禅和北施已离开了天界，他们去人间会英姑。英姑打听了蓬莱岛的去向，没有一个船夫肯载他去，船夫说：哪里风浪大，没有人敢前去。船夫劝英姑别去了。船夫对英姑説：现在的幸福是过去自己的努力所得，但是如果只想享受现在的果报，却不知积极行善开创，再大的富贵也会耗尽。你要加油。船夫把船送给了英姑，让他一人渡海。英姑带上了清，准备了，登上了船。说也奇怪，船会自动航行，自己什麽也不用，英姑百思不得其解，他心想：就碰碰运气吧，只要一路向南漂就对了。英姑坐在船看前面的岛已不远了，这时突来的一个大浪把船打沉了。英姑看到了奇人，奇人对他説：从另一个角度来看，如果现在恶业现前，也是过去自的因，不要怨天尤人，只要心地保持光明，积极行善，恶业过去，一样能有光明的未来。英姑醒来了，原来是一个梦。英姑躺在海滩上，睁开看到一个带着面的男人，衣服朴素乾净。他问这男人：你是蓬莱岛主吗？这带着面的男人?。他又问：你为什麽要救我？男人把面拿开，他说：英姑，我是大尧。英姑醒了，他知自己就是英姑，在他前面这男人叫大尧。模国都会一一理好，布施给大家。这就是我建立使命的正确方法。我心里的佛，是阿弥陀佛，他给我的教诲只有一条，就是真我真心作主。

良问孔志：模国君！你可以和我谈谈政治吗，关於模国？孔志说：要谈模国政治，你也够聪明了。以德行来治理国家，就是理想的国度。良问：自然是理想国度？孔志！到了你这一代，你拿什麽来施政？孔志说：自然是忠恕。一个有尽心为百姓福祉的施政者，自然像北极星，众星环绕他而行其规律。良问：孔志，你最喜那个施政者？孔志说：治理国家先学会修炼自己。如同太yan，发光发给人温。说：我自己衰老得太厉害了，好久没梦见周公了。可见对周公的时代是梦想以求的。良说：所以你认为最理想的施政者是周公？你是认为是这样想的，我对你说恐怕佛也这样想。孔志问：何解？良说：英雄所见略同呀。

孟说：没有一样遭遇不是命运，顺着理去接受它正当的分；因此，了解命运的人不会站在倾斜的危墙底。尽力行而si，是正当的命运，犯罪受刑而si的，不是正当的命运。

良说：我所遭遇的命运，就是遇到佛，在我心，他在我心制了人模，使我了解善恶，智能的提升。我想怎样才能不站在倾斜的危墙底。我想到了，我不可以是阿弥陀佛，因为我还是慈。阿弥陀佛可以是我，他存在我心。如果读者们想透过我，和阿弥陀佛对话，这就把我当着灵媒。抱歉啊！没有这样的姻缘。如果我成了灵媒，我就真的站在倾斜的危墙底。尽力行而si，这是说忠於自己的真心完成使命，是正当的命运。犯罪受刑而si的，是把自己当成灵媒，侮辱阿弥陀佛，不是正当的命运。这是我所了解的理。

良问孔志：模国君！谁的思想无邪念？我曾经说过自然是我的父母思想无邪念。父母养育我、ai我，他们的思想对我无邪恶的念。孔志说：四只小猫成佛後的思想无邪念，有人说他们是慈，我们有谁敢说自己没有慈？如果有人说他只有佛慈，我愿将我王位供手相让。所以四只小猫成佛後的思想无邪念。良说：再请教孔志，谁的歌曲无邪念？我曾经说过，自然是我们最熟悉的那首儿歌。世上只有妈妈好？你说呢？孔志说：梵音大全，用一句话可以说明，思想无邪念。我听过一首歌叫《天的妈妈都是一样的》这首歌好，也是一首儿歌呀，他的思想也没有邪念，你说呢？良说：四只小猫的故事大家都听了，你最喜哪只小猫。孔志说：我最喜肮脏猫。

孟说：寻求就会得到，放弃就会失去；这寻求是有益於得到的，因为所寻求的在我本之。寻求它的方法，得到它靠命运，这寻求就是无於得到的，因为所寻求的在我本之外。

良说：我寻求到了，我也得到了。修行人只向求，不向外需。所以我求到的是自己安乐的心，我曾说过我要个安乐公，是人间安乐公，不是那个天界上的玉帝安乐公。我像孟所说；寻求的在我本之。我寻求到的是幸运，幸运有一个ai我的父母，幸运在一个安乐的国家，幸运有良朋知己，幸运的可以发表我的文章在互联网，幸运的我遇上阿弥陀佛，幸运的我读了善智识。

良问孔志：慈会残害众生吗？有人说慈还是，孔志你有什麽看法？孔志说：我所了解的慈就是童心，四只小猫的慈也是童心不灭，你所说的慈是什麽？良说：我所说的慈就是佛慈的敌人，你的王位真的不打算供手相让吗？孔志说：可以！我以政令来教导，以刑罚来束，百姓免于罪过但是不知羞耻。以德行来教化，以礼制来约束，百姓知羞耻还能走上正途。谁要当孔志，孔志给他当。良说：我曾经说过；以仁德来施政，以正法来束，百姓犯规了，自知自己的错。以正

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