和敬说：依循佛法正确方法研究，可以自己领悟理吗？领悟理了，还是x人吗？所受的启发会刻吗？那麽有可能回溯本源吗？最终可以悟吗？白莲北施说：因而异，大不可悟，因为他有大聪明。小可悟，为他有小聪明。大聪明业力重，小聪明业力轻。和敬，你明白我说什麽吗？明白其中的差别吗？和敬回答：我明白，大聪明的人不听话。小聪明的人听话，大聪明不可悟，小聪明可悟，是不是这个理？白莲北施说：是的，大聪明通常没有大智慧，大智慧是大聪明的障碍。

十六岁的少年心想：如果我一生所要追求的，恐怕就是这好姑娘了。白莲英姑对少年说：你叫无求是吗？少年奇怪问：你怎麽知我叫无求？白莲英姑说：我还知你心里想什麽，他是我nv儿，名叫小月。小月姑娘对少年无求说：无求！你好。少年无求也说：小月！你好。这时又有另一个少年闯，他说：白莲英姑，请也收我为室弟。白莲英姑问：你想学什麽？少年说：我想学一门学问，能看到人的命运。白莲英姑问：命运又怎能看透呢？人是能够改变命运的，心好命就好。少年挑战的问：那麽为何有些人心好，命切不好呢？白莲英姑回答：你是说无求？少年好奇暗想：白莲英姑怎麽知我心所想？白莲英姑说：月，无求是好人，只是他最终选择了为佛家服务，愿意当一个和尚。少年月说：白莲英姑连我名字都知了，请问你是怎样知的。白莲英姑说：因为我已了。白莲英姑对无求说：我教你弥陀经。白莲英姑对小月说：我教你论经。白莲英姑对月说：我教你易经。

和敬说：佛与不同的地方，只有念力的对立，丢去了善念，佛保存了善念。国君了解事的常态，明辨人l理。国佛顺着仁慈与义行去，而不刻意表演仁慈与义行。白莲北施说：表演仁慈与义行，真的不是很对，说的好。《傅佩荣》上说；仁慈与义行是人x在的力量，所以由而发去行善。一个人只要真诚，就会t认仁义是源於心的，然后行善就不必刻意也毫无勉。和敬说：我是不是在表演仁慈与义行？白莲北施说：你是的，我们好好学习，加油！

大家知小施去了哪里吗？阿弥陀佛只给小施一次机会，让他去见好胜猫，阿弥陀佛还在梦中对小施说，以後你就叫北施。小施奇怪问：为什麽我要叫北施。好胜猫来了，他对小施说：因为中国有一的西施，听说是一个绝se人，那麽你就叫北施吧。小施了，北施说：好胜猫，我想和你在一起。好胜猫说：肮脏猫，你上天吧，有时间我会去看你的。北施说：连你也不要我！好胜猫说：我要阿弥陀佛，你要在天界好好向众仙学习，你走吧。北施说：你一也不慈悲，你不是阿弥陀佛。北施泪走了。他真的去了天界。

好胜猫在极乐世界，他边有五个老师，分别是舍利弗、目犍连、侨陈如、迦叶、须菩提。他们双手合十说：我们就是你的字典，佛经上的滴滴我们都知，有问题你问我们就行了。好胜猫说：我的法号是？五个老师同声说：你的法号叫左冷禅师、阿弥陀佛。五个老师同声说：冷禅师兄，你想吃饭是吗？冷禅说：我们同有一颗心，无法隐藏了。五个老师同声说：你还想吃辣的。冷禅说：请别再说了。

本章名曰邪师，邪师是我呀！因为我用佛的名号来写文章。而我又没有以戒为师，依教奉行。为什麽我会这样？因为我好玩。在我们这个时代，yu横，我们信奉的是拜主义，质文明，所以大家都好玩，我也一样。我玩佛法、慈。你问我怕不怕地狱，我当然怕的。只是我想，我不会地狱。如果大家一开始就有看我的，就应该知我三十多岁的时候命犯空劫，给阿弥陀佛在我心里制了人模，他老人家教我很多东西，他知我不玩杀、盗、邪、y，只玩佛法。我觉得有什麽样的时代，就有什麽样的文人。我只是这个时代的一个小文人而已。百年之後我去见他老人家，阿弥陀佛对我说；直接过，不需和尚，直接阿弥陀佛。我相信他老人家了。我只向他提一个要求，要把我写的着作；当大风的时候、觉语、悟ren、果瓜成佛记、普门品传奇、海燕、和敬，都带到极乐世界去，这是我在人间的历史，我在人间走过的脚印，希望他老人家会答应我。最後还是那一句老话想对大家说：如有得罪，敬请见谅。阿弥陀佛。

到悉达多顽固猫说法了，他是：阿弥陀佛的名号是共号，大家想成佛，就念阿弥陀佛。阿弥陀佛没有被人注册，良可用。开始吧。和敬说：我幼小时母亲教我读孟，我小时候每天要父母抱，知了ai，就思恋人。了学，就敬ai老师，了佛，就思慕本师，得不到本师的信任，就心焦急发。只有最孝慈的人才会终思慕父母。我今年三十，还不能忘掉父亲的过错，我还算孝慈吗？悉达多说：读孟好，你母亲教对你了。你父亲的过错，不是你的过错。罗杀对人对事有他的守则。你父亲罪名是《恶父毒夫》，因为你的孝慈动了天家，天家为你父亲祈求减罪了，你把心安吧。和敬问：良百年後会被罗杀带走吗？悉达多说：他会被阿弥陀佛带走。

和敬说：本师悉达多，得罪了。我有一个问题想问你，又怕你不兴，不知应不应当问？悉达多说：你问吧！和敬说：为什麽你在小尧之治的时候立规定，犯规者会染上重病短命而si，大家都说你是独善者，你为什麽会有这心思？悉达多说：我虽然从小学释迦牟尼佛，但我相信的是《人x本恶》所以制定这样的法则。我小时候常捉小鸟来玩，残杀蜻蜓、蚱蜢、鱼儿这些小动，还制造利剑，宣扬自己武德。直到有一天，我师哥冷禅发现藏书，我在藏书里发现释迦牟尼佛传。本师因为看到世间无常而放弃尊贵，家为僧。我才知自己心其实也可以有这样的追求，跑到一棵树，是一棵番石榴树，我爬上树上，采番石榴来吃，吃了之後，我躺在树g上想，我究竟还过什麽事？最後良心发现，觉悟了。

好胜猫在极乐世界，他边有五个老师，分别是舍利弗、目犍连、侨陈如、迦叶、须菩提。他们双手合十说：在当今这个时代里，如果你想要阿弥陀佛就是不要当个邪师。而好胜猫偏偏ai上慈，好胜猫说：我从来没想过不要和阿弥陀佛的心相应，只是我喜用慈来读论语。b如：学了人事的理，并在适当的时候印证练习，不觉得兴吗？志同合的朋友从远方来相聚，不也快乐吗？别人不了解你，而你并不生气，不也是君的风度吗？这就是论语的金句，慈的想法是。我悟到什麽？佛、快乐、知己、量度。悟到四。用自己的慈来造金句，就这四。巧遇阿弥陀佛，快乐。佛、快乐学习与研究他，悟。知己，没有知心友也不气馁，不失为一阿弥陀佛。量度。阿弥陀佛说：如果好胜猫你要阿弥陀佛，你就是个不要脸的人，我非常了解你，我说的这个人就是你。是我让你喜上了论语，而且造就慈。

和敬说：本师悉达多，有慈悲心的佛对待，会不会生气？会不会怨恨？会不会发狮吼？震摄。还是想教化他、亲近他、ai护他，让他觉得人间有ai，然后让他也ai我们。悉达多说：象每天都把谋杀舜佛成自己要的事。象和父母有一次分割舜的家室财，象说；最先这个主意的是我。所以舜的妻，也就是尧的两个nv儿，还有一把琴，都是象我的；、羊、粮仓分给父母。分完之後，象就住在舜原来的屋里，弹奏那把分来的琴。可是舜活着回来了，让象很吃惊，也很不兴，就假意说；我思念哥哥，正在伤心呢！舜没有戳穿他们，而是更为恭敬地侍奉瞽叟，ai护弟弟。这是不是你想知的答案？

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>