和敬说：慈悲心就在当，确向天心取法。事本来简单，确向难攀登。只要人人慈孝、ai护众生，天就会太平。白莲北施说：《傅佩荣》上说；天的人各自努力到孝悌，则家家和乐，整t社会自然安定了。如果有特殊状况，如鳏寡孤独，则靠国家来救助。鳏无妻的男人寡无夫的nv人。

肮脏猫梦到看到了本师，本师介绍了演者，让肮脏猫大吃一惊。这个现的nv，很像肮脏猫，他自我介绍：大家好，我是肮脏猫，我和本师是同学。本师这时说：肮脏猫要成菩萨了，我要成佛了。大家又鼓掌了，本师说：送大家我的一首新歌词：早上的晨光。然後本师和那个肮脏猫合唱，真的很好听…

早上，肮脏猫一早起来，就走到街上，看到了好胜猫，好胜猫对肮脏猫说：肮脏猫！早上好。肮脏猫说：你怎麽证明你是好胜猫的真呢？好胜猫说：模好胜猫在对面的街，你看。他手一指，就指向对面的街，肮脏猫看到好胜猫坐在车上，肮脏猫这一吓非同小可，是好胜猫。为什麽会有两个好胜猫，对街那个好胜猫在车上，他刚巧向他们这边看来，他看到他们了。肮脏猫这边这个好胜猫对肮脏猫说：我们去吃早餐吧，我请你吃。迷惘的肮脏猫跟着他去了一个小店，了一些东西来吃，肮脏猫心里很多东西不明白，不知从何说起，好胜猫问肮脏猫：昨晚你在梦中是不是发现了另外有一个自己？肮脏猫，肮脏猫又说：那个我和本师双双成佛，成菩萨，你知本师是谁吗？好胜猫说：就是以後的顽固猫，他成功了。

和敬说：良居位而得不到弥陀的支持，是不可能治理好佛的。要得到弥陀的支持方法，如果不被佛信任，就得不到弥陀的支持。要被佛信任有方法，如果事奉父母未能让父母兴，就不会被佛信任。要让父母兴有方法，如果反省自己不够真ai，就无法让父母兴。白莲北施说：要真诚反省自己有方法，如果不明白什麽是善，就不能真诚反醒自己了。《孟》上说；真诚是天的运作模式，追求真诚是人的正确途径。极端真诚而不能使人动，是不曾有过的事。如果没有真诚。是绝不能动别人的。和敬问：什麽叫着极端真诚？白莲北施说：致诚者极端真诚，天诚心於他。意思是，择善诚心的君，上天必诚心於他。

肮脏猫有无话可说了，肮脏猫问：我们真的是你们的模吗？好胜猫说：你是的。在我们的世界，你们是我们的构思，你们是不存在的，在你们的世界里。我们是躲藏起来的人，我们是不存在的，你们不是活生生活在自己的意识中吗？肮脏猫说：我们最後会怎样？好胜猫说：知全秘密，和我们结合成为一心。我们共同拥有一个心，成一个真我。肮脏猫说：我想和我的真见面。好胜猫说：可以的。肮脏猫问：真一共有几个人？好胜猫说：一共有四个人一起推演你们，你的真也是其中一个。肮脏猫很惊讶，谈话结束了。到了藏经阁之後就看到模好胜猫，他在等肮脏猫，他问肮脏猫：哪个男呢？得和我一模一样的哪个男？肮脏猫说：他叫好胜猫，是你的真，来自一个和我们不同的世界。我要求和他相见，他答应了。

和敬说：《孟》上说；观察一个人，没有b观察他的睛更好的了。睛不能遮掩他的邪恶。心思正直，睛就明亮。心思不正直，睛就浊暗。听他说话，同时观察他的睛，这个人的善恶还能隐藏到哪里去呢？白莲北施说：观察一个人的起心动念，没有b观察他的所作所为更好了。他的教言教不能遮掩他的罪恶。正大光明，心就慈祥。昏天暗地，心就邪恶。看他睛，同时听他说话，这个人的善恶还能隐藏到哪里去呢？和敬说：《傅佩荣》上说；心合一论，正如一般所说睛是灵魂之窗，说得更清楚些，t是合心状态的运作，所谓诚於中，形以外。白莲北施说：你看我睛看到什麽？和敬说：看你睛明亮，心思一定正直。白莲北施说：谢谢你了，和敬。

肮脏猫梦见了ai哭猫，ai哭猫在吃生，他就是那麽ai吃生。好胜猫现了，他手上拿了一粒芒果，给了ai哭猫，ai哭猫吃了一说：很酸。好胜猫说：些盐来吃，很刺激的。ai哭猫将一包生，给了好胜猫，好胜猫吃生，ai哭猫吃芒果，他们换，然後他们吃完了，ai哭猫说：你来捉我。然後好胜猫就追ai哭猫了，ai哭猫笑着跑了，好胜猫在後面追，很快好胜猫就追到ai哭猫了，ai哭猫哈哈大笑说：哈哈哈！你捉到我。好胜猫伸手一捉，ai哭猫又躲开了。景一变，又变到一个场所了，本师的演讲会，看到本师和一个的和自己很像的青年nv，他们在唱早上的晨光，那nv向肮脏猫这里看来，他们互相看着对方。景又一变，是一间白se的房间，好像一间会客室，有一张时髦的桌上，有两张时髦的椅，全是白se的。肮脏猫站在房中，有人开门，来了一个nv，是年之後的肮脏猫，他说：我是你的真，听说你要见我。

和敬说：佛不会侮辱众生，菩萨不会掠夺众生。有些和尚，侮辱众生和掠夺众生，唯恐众生不顺从他，怎麽算得上慈心不杀？慈心不杀难到可以靠妙法的声音与慈祥的脸孔来伪装的吗？白莲北施说：你说谁？和敬说：我说伪僧。白莲北施说：阿弥陀佛，《孟》上说；谦恭的人不会侮辱别人，节俭的人不会掠夺别人。有些君主，侮辱别人和掠夺别人，唯恐别人不顺从他，怎麽算得上谦恭与节俭呢？谦恭与节俭难到可以靠好听的声音与微笑的脸孔来伪装的吗？和敬笑着说：你说谁呢？白莲北施说：我说伪圣，就是哪些说到不到的读书人，佛面心的家人。和敬说：佛面心很可怕？白莲北施说：有什麽可怕的，他有佛的慈容，又怎会有的心呢？佛面心是人的想像，没有的。

nv对肮脏猫说：你们的真就是我们，四只小猫，有好胜猫、ai哭猫、顽固猫、和我肮脏猫。模肮脏猫问：你们在研究什麽？nv说：我们在研究我们的心就近有多任x，结果是，我们非常任x，ai对我们来说，是永远不够的。模肮脏猫问：你现在我的世界了，世界中有两个我，我找的到你吗？nv说：你找不到我，昨晚本师的演讲会已不存在了，所有关於本师的都不存在了，包括他的法语，因为我们将设定改了。模肮脏猫问：为什麽要改？nv说：因为顽固猫就是本师。天生对手，就是我和你，我们和你们。肮脏猫问：你ai我们吗？nv说：我ai你们。肮脏猫说：我想和本师谈。有人开门了，来了一个男，是本师，nv站起来，离开房间了，本师在椅上，看着肮脏猫，肮脏猫问他：你为什麽要成佛？本师说：那是因为ai。

和敬说：我们nv儿国奉行男nv授受不亲，这是理所当然的吗？白莲北施说：这是礼制规定。理所当然的？和敬说：如果我夫君俊郎要和我亲我怎麽办？我要和他亲吗？白莲北施说：如果你夫君俊郎要和你亲，就是不清净。成佛成菩萨没有男nv之ai，这是佛规，如你夫君俊郎不小心掉在里则用手去拉他，这是变通的办法。

和敬说：现在的夫妻同修同度法船而不能亲，不能有男nvai，为什麽呢？白莲北施说：夫妻同修同度法船的更有义务让彼此同证正觉，男nvai的果现在人间，你们在天家还想着人间ai吗？

俊郎走来说：白莲北施，你们很独善，你们佛菩萨是独善者。白莲北施说：清则无鱼，佛净土就是清，鱼就是你俊郎了。俊郎说：你是伪装白莲，我不喜你。白莲北施说：nv儿国必需奉行男nv授受不亲，这是铁则，不我是不是伪装白莲。

课午休，好胜猫又坐在树，把睛睁开，不打算睡觉了。这时好胜猫看到一个人往自己这边走来，好胜猫又看到惊人的一幕了，这人得和好胜猫一模一样，那人笑着说：我叫好胜猫，你不是要见我吗？好胜猫惊吓了，那人说：你怕什麽？我们主宰自己的世界，你不要怕。好胜猫问：你存在的是一个什麽样的世界？那人说：我们存在里，读者看你怎样破这一局了，就近是肮脏猫？还是ai哭猫？你ai谁？我不主宰你的思想，好好想，是真的，我们只是中的人。把话说完那人消失在空气中了，吓了好胜猫一。这时好胜猫看到肮脏猫了，肮脏猫笑了，他说：那人不错的，什麽你都可以和他谈的，我想让这继续演去你答应吗？好胜猫说：我答应了。好胜猫走向肮脏猫，伸手和他握手说：肮脏猫，我们继续演去，你是我的好朋友。肮脏猫说：你选ai哭猫，你选对了。这就是四只小猫的故事了，大家喜吗？谢谢大家。

和敬说：佛菩萨亲自教育佛，为什麽呢？白莲北施说：佛不孝，弥陀之过，俊郎，你来。俊郎满脸不兴来了。白莲北施说：你想和几多nv人睡觉？俊郎说：我想和我老婆睡觉，不行吗？白莲北施说：你老婆要证菩提，不能和你睡觉？如果你想找nv人玩，良带你去。我

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