：是冷禅让我复活了，你好好和他谈谈。翠丽把话说完，又走谷外了。冷禅说：无，相信了吗？无说：你究竟要我怎样？冷禅说：我让翠丽复活，条件就是你要成佛。无想起了赢政对他说得冷禅，一尊佛，无清醒了。冷禅说：你答应我佛了吗？无说：我答应了。冷禅说：你就是新一代的模国佛，我和你都是慈。无问：慈是什麽？冷禅说：慈，就是的慈悲，我们还没证得阿弥陀佛的果位，加油了。无问：那麽我们应该怎样？冷禅说：我们好好学佛。

海燕来了，他对众善一揖再揖，他对冷禅说：父亲。他对英姑说：母亲。他t发光，冷禅对他说：你的佛号；心清净平等觉。你後悔成佛吗？心海燕说：这次沙盘推演，就是要成就nv佛之尊，我妹妹和敬他不要这尊佛，我只好临命一试。冷禅说：你为什麽要临命一试？心海燕说：我的母t意识支我必需临命一试，我也想挑战我的母t意识。冷禅说：我了解！虚云说：我们会对你恭恭敬敬，没有非想非非想。但是，如果你自己扛不着，你就阿弥陀佛。心海燕说：谢谢虚云的ai护，我相信我会得到更多的力量，更多的相应，我要扛去。无界说：海燕，一定要扛去。惜初泪了。心海燕说：谢谢大家。

和敬说了他父母的故事，他的母亲是一个好人，他的父亲是一个坏人。每天想发财，不好好工作，自己又没有福报，什麽都不成功，最终ga0得自己破产。有一富翁给了和敬父亲一粒金j，唯一条件就是要和和敬的母亲睡一晚，和敬父亲答应了，就安排和敬的母亲陪富翁睡。看和敬的母亲就要被糟踏了，这时现了一个奇人，这奇人从和敬父亲哪儿把金j价买了，再把金j还给富翁，把和敬的母亲救了。奇人对和敬的母亲说：过去因，现在果；现在因，未来果，佛法是最积极的人生观。你好好加油。和敬的母亲问：你爲什麽要救我？奇人说：是南海的蓬莱岛主叫我救你，你不要谢我，你谢他吧。和敬的母亲就是英姑，得后的南海观世音。英姑他一定要见蓬莱岛主，为了报恩，他计画行事了。

法会结束了，大家排好怕照了，怕照里有：冷禅、英姑、北施、悉达多、天心小仙nv、小沙弥、善导、虚云、老和尚、无界、果瓜、圆心、小弥沙、小芙蓉、建平师兄、怜ai师、良、孔志、慧心、无、翠丽、和敬、海燕、俊郎、惜初、心语、天听。

冷禅说：阿弥陀佛非我一人能当，我得不好，在坐的众善，都能当阿弥陀佛，用天心小仙nv的一句话：我佛慈悲，他只是一个很好的人。这就是他老人家要向我们表达的，其於的描述他都不敢当，我们一起加油。法会圆满结束了，法喜充满，谢谢大家。

珍珠连与模国最终的结局，他们统一了。小汤和赢政达成的协议是，他们两家本是一家，他们两家同是龙的传人，他们两家动发扬中华文化。他们两人成了兄弟，小汤退局幕後，赢政成了千古一帝，赢政统一了分裂的模国，他与珍珠连达成和平共和，盛世就这样悄悄到来了。今年开，赢政对孔志说：孔志你认为我会毁灭世界吗？你要我将未来世界《藏书》毁灭了它？还有一样东西我觉得非常有意思。孔志问：是什麽？赢政又说：就是网际网络，网际网络就是我们如何与世界互联？无论这人在世界上何角落，只要有网际网络，就能和他互联。人们因此而活得非常快乐，传播消息非常快速。孔志你真的要毁灭了它吗？也许《藏书》也留了破解之法，如武，和世界末日。孔志说：这会让人心不古，加速灭亡是吗？赢政说：让我想想，也许是你太悲观了。赢政忽生了一个念：不如把王位传给这小吧，无要佛，胡亥是秦二世，有亡国之君的基因。结果後来孔志成了模国君，无成了模国佛。

冷禅和北施已离开了天界，他们去人间会英姑。英姑打听了蓬莱岛的去向，没有一个船夫肯载他去，船夫说：哪里风浪大，没有人敢前去。船夫劝英姑别去了。船夫对英姑説：现在的幸福是过去自己的努力所得，但是如果只想享受现在的果报，却不知积极行善开创，再大的富贵也会耗尽。你要加油。船夫把船送给了英姑，让他一人渡海。英姑带上了清，准备了，登上了船。说也奇怪，船会自动航行，自己什麽也不用，英姑百思不得其解，他心想：就碰碰运气吧，只要一路向南漂就对了。英姑坐在船看前面的岛已不远了，这时突来的一个大浪把船打沉了。英姑看到了奇人，奇人对他説：从另一个角度来看，如果现在恶业现前，也是过去自的因，不要怨天尤人，只要心地保持光明，积极行善，恶业过去，一样能有光明的未来。英姑醒来了，原来是一个梦。英姑躺在海滩上，睁开看到一个带着面的男人，衣服朴素乾净。他问这男人：你是蓬莱岛主吗？这带着面的男人?。他又问：你为什麽要救我？男人把面拿开，他说：英姑，我是大尧。英姑醒了，他知自己就是英姑，在他前面这男人叫大尧。模国都会一一理好，布施给大家。这就是我建立使命的正确方法。我心里的佛，是阿弥陀佛，他给我的教诲只有一条，就是真我真心作主。

良问孔志：模国君！你可以和我谈谈政治吗，关於模国？孔志说：要谈模国政治，你也够聪明了。以德行来治理国家，就是理想的国度。良问：自然是理想国度？孔志！到了你这一代，你拿什麽来施政？孔志说：自然是忠恕。一个有尽心为百姓福祉的施政者，自然像北极星，众星环绕他而行其规律。良问：孔志，你最喜那个施政者？孔志说：治理国家先学会修炼自己。如同太yan，发光发给人温。说：我自己衰老得太厉害了，好久没梦见周公了。可见对周公的时代是梦想以求的。良说：所以你认为最理想的施政者是周公？你是认为是这样想的，我对你说恐怕佛也这样想。孔志问：何解？良说：英雄所见略同呀。

孟说：没有一样遭遇不是命运，顺着理去接受它正当的分；因此，了解命运的人不会站在倾斜的危墙底。尽力行而si，是正当的命运，犯罪受刑而si的，不是正当的命运。

良说：我所遭遇的命运，就是遇到佛，在我心，他在我心制了人模，使我了解善恶，智能的提升。我想怎样才能不站在倾斜的危墙底。我想到了，我不可以是阿弥陀佛，因为我还是慈。阿弥陀佛可以是我，他存在我心。如果读者们想透过我，和阿弥陀佛对话，这就把我当着灵媒。抱歉啊！没有这样的姻缘。如果我成了灵媒，我就真的站在倾斜的危墙底。尽力行而si，这是说忠於自己的真心完成使命，是正当的命运。犯罪受刑而si的，是把自己当成灵媒，侮辱阿弥陀佛，不是正当的命运。这是我所了解的理。

良问孔志：模国君！谁的思想无邪念？我曾经说过自然是我的父母思想无邪念。父母养育我、ai我，他们的思想对我无邪恶的念。孔志说：四只小猫成佛後的思想无邪念，有人说他们是慈，我们有谁敢说自己没有慈？如果有人说他只有佛慈，我愿将我王位供手相让。所以四只小猫成佛後的思想无邪念。良说：再请教孔志，谁的歌曲无邪念？我曾经说过，自然是我们最熟悉的那首儿歌。世上只有妈妈好？你说呢？孔志说：梵音大全，用一句话可以说明，思想无邪念。我听过一首歌叫《天的妈妈都是一样的》这首歌好，也是一首儿歌呀，他的思想也没有邪念，你说呢？良说：四只小猫的故事大家都听了，你最喜哪只小猫。孔志说：我最喜肮脏猫。

孟说：寻求就会得到，放弃就会失去；这寻求是有益於得到的，因为所寻求的在我本之。寻求它的方法，得到它靠命运，这寻求就是无於得到的，因为所寻求的在我本之外。