不动心佛来了，他对阿弥陀佛说：六和敬闹分歧啦，我不动心佛来此目地，想把无界带走，他有我的慧。阿弥陀佛说：不动心佛，你为什麽能不动心？说来听听可以吗？不动心佛说：谁说我不动心，我动了无界的心，不知无界是否动了心思要跟我走？我教你从此不动心，那麽天人没有一个不佩服你。你觉得怎麽样？只不过因此，你只是一尊不动心佛而已，除只之外，没有什麽特别。而果瓜你要不要也跟我走。果瓜说：不动心佛在九法界没有市场，我不去。不动心问：无界，你呢？无界心里蛮不是味，他说：阿弥陀佛，如果你是我，你怎麽？老僧想知。阿弥陀佛说：你还是去吧，无界。果瓜你也去，学学什麽叫不动心佛。无界说：阿弥陀佛，我不是一个好人，但我是个好和尚。阿弥陀佛说：我是一个好和尚，我也是一个好人。不动心佛对大家双手合十，他走了。果瓜说：我是一个孟浪之人，不佩阿弥陀佛。

和敬吼：哇哈！俊郎说：哇哈！咋啦？和敬说：不动心佛来了，他要把无界带走，吓得无界p。果瓜也吓得灵魂窍啦，看他们还敢不敢吵架。俊郎说：六和敬是啥东西？再说来听一次，可以没有？和敬说：六和敬，在思想上，建立共识，在法制上，人人平等。在行为上，不侵犯人。在言语上，和谐无诤。在jg神上，志同合。在经济上，均衡分。俊郎说：jg神上志同合，思想上建立共识。就因为格林童话，全分歧啦。白雪公主吗？算了吧！和敬说：为什麽算了吧？问题真的在白雪公主上吗？俊郎说：你想咋地？和敬说：是男人的激素问题。俊郎说：我这方面的确有问题，但我对格林童话里的白雪公主没有邪念。

果瓜以个人分请教大家：可以批评左冷禅师吗？悉达多说：可以。你的心究竟给了谁？是什麽人让你成？誓如你的心只属於你自己，你还要批评阿弥陀佛吗？如果你把心来，给了有众生，你为什麽就不能教育阿弥陀佛呢？这区别你分清楚了吗？你发的四十八愿，说极乐国有nv人，有这回事吗？果瓜说：我还没来的急批评阿弥陀佛，先被悉达多批评教育了。我发的四十八愿，说极乐国的确有nv人，都是菩萨来的。我还说这些nv不愿nv转男生，他们要永远在极乐国菩萨。左冷禅师说这是不可以，以致我批评他，这是我的声音。圆心说：果瓜！我要佛。阿弥陀佛四十八愿说的非常清楚了，极乐世界没有nv人，你为何要如此执着？请你不要为难大家，让大家迁就你一个人。你的果瓜四十八愿不够好。阿弥陀佛说话了，他说：果瓜四十八愿写的很好，有我风范，但只适合存在世界，我是阿弥陀佛。

俊郎说：阿劳劳阿劳劳，我们还是全撤了吧，什麽极乐国、什麽nv儿国、什麽模国，原来只不过是一本，而且我还不是主角。和敬说：我们把自己的心表现来，我们行善积德就是为了成就nv儿国这个心愿，所以我们nv人的，一定要不b男人差，而且还要b和尚更好，这就是我们nv人的因，结未来nv人的果。纵然最後我们一无所有，净土也在我们的心。我不认为我b人矮一截，俊郎你认为我说的对吗？俊郎说：海燕一定能成功，而是在里，知吗？和敬说：人间何只几百日，天界何只几百年，来日方常等着瞧，nv人终能成业。俊郎问：阿弥陀佛怎麽想？和敬说：他希望我们能成功。

左冷禅师说：我对果瓜觉得惭愧。悉达多说：阿弥陀佛不必觉得难过。左冷禅师在仁慈与德x方面与果瓜相b，觉得谁b较？阿弥陀佛说：啊！这是什麽话？悉达多说：果瓜喜nv人，左冷禅师不喜nv人，那你们两人，谁是仁？谁是智？谁完全备仁慈，谁完全备德x？大家都想知了。阿弥陀佛说：左冷禅师是老师，果瓜是他弟，一个是古佛，一个是今佛。不也是应该的吗？并且古代有个佛，名叫左冷禅师，有了过错就改正。现在的佛名叫果瓜，有了过错还顺着去。古代的佛左冷禅师，他的过错像日蚀月蚀一样，人心都看得到，等他改正之後，人心都仰望他。现在的佛果瓜，不但顺着过错去，还标新立异，还找理由来辨解。人心都看得到，等他改正之後，人心被他蛊惑。悉达多说：阿弥陀佛的意思是果瓜喜nv人，是不仁不智。左冷禅师不喜nv人，是仁是智，是这个意思吗？阿弥陀佛说：就是这个意思。

俊郎说：看来阿弥陀佛为了我们摄化模国、nv儿国。还有冷禅、英姑、北施、妙施、模国君、模国佛，这些芸芸众生，的a1a1，是因为心有极不安的疚，阿弥陀佛说，喜nv人，是不仁不智，不喜nv人，是仁是智。他不是不ai惜nv众，而是不敢ai惜nv众，冷禅如此、弥陀如此。果瓜非如此、良非如此、俊郎也非如此。和敬说：阿弥陀佛是理智的，果瓜非如此、良非如此、俊郎也非如此。海燕如此、和敬如此、心语如此。我们如此是为了建立nv儿国。俊郎说：你们还顺着过错去，还标新立异，还找理由来辨解。人心都看得到，你们在蛊惑众生。和敬说：你看不起nv人。诽谤我佛法。

果瓜亲自去见无界，说：过去想和你谈谈而不可能，後来和你一同在极乐国共事，我很兴，无界法师是我辈，因为格林童话与你老人家闹分歧，我是後辈，觉得自己不对了。常在小弥沙和小芙蓉哪儿听到你的事迹，你的狮吼果然名不虚传，你教言教，无不是佛家最经典的典范。我果瓜最佩服你，没有言巧语，希望无界法师多给我指指教。无界说：我和你只是打了一个平手，有人说我无界不敢成不动心佛而吓得p，而你果瓜也不敢成不动心佛而吓得灵魂窍。和敬真的了解我们。小芙蓉这时远远跑了过来说：师父！你为什麽吓得p？无界说：那个左冷禅师曾对我说，不动心佛是绝六而得，我不来。小弥沙这时远远跑了过来说：果瓜！你为什麽吓得灵魂窍？果瓜说：绝六yu六而得，为什麽要这样？左冷禅师对我说；因为他是极品之佛，就看谁敢挑战他了。

阿弥陀佛传过他心通对不动心佛说：谢谢你，千里来救驾。我和南海观音都知你没有绝六yu，只是还是把你放在不动心佛这个位置上？因为天法门多区别，有些佛谁也不服谁，所以幸苦你了。只要有人敢挑战你不动心佛，我就让他成就极品之佛，到现在还没有一佛敢挑战你，你就先当这极品之佛吧。不动心佛大笑：太妙了，亏你想到这方法，左冷禅师，你不怕地狱吗？左冷禅师说：我不地狱，谁地狱。不动心佛唱歌了：天之大、唯我独尊、灭绝六、天无敌、左冷禅师、阿弥陀佛。

和敬登极乐，见悉达多、舍利弗、目犍连、侨陈如、迦叶、须菩提、妙施、英姑、北施、无、无界、大方、果瓜、孔志、阿弥陀佛。和敬双手合十，说：大家好，我是nv儿国的和敬，在众善面前，我是微不足的，我知大家的心量很大。借这次阿弥陀佛在良的心中摄化极乐净土的机缘中，我想请问阿弥陀佛，我会b别人更努力，我想在极乐国生活，亲近阿弥陀佛的圣德，可以吗？英姑说：在这里，你是想借此机会让天众生了解，阿弥陀佛是如何才能让nv众亲近，如果真如你所言，你们亲近的是阿弥陀佛的圣德。阿弥陀佛也会亲近你们，只不过这亲近，是在你们的梦中，我是南海观音，也是阿弥陀佛。和敬说：拜谢观世音菩萨、大势至菩萨、南无阿弥陀佛。

俊郎被关在禅房，他和和敬登极乐，和敬去了见阿弥陀佛，他被关在禅房中。有一小沙弥问他：俊郎师兄，你要喝什麽？我帮你拿来。俊郎说：小师父，我要和茉莉茶，冰的，有吗？劳烦小师父拿一碟生来。小师父去了，不久後，他回来了，拿了一杯冰的茉莉茶和一碟生给俊郎。俊郎说：谢小师父。今天的法会，有听到什麽消息吗？能否说来听听？小沙弥说：今天的法会很jg彩，你要听哪一段呢？俊郎说：就听和敬我老婆这一段。小沙弥红着脸说：和敬说要亲近阿弥陀佛的圣德。俊郎说：他真的这样说？他是说圣德对不对？不是其他。小沙弥红着脸说：就是圣德，没有其他。俊郎说：阿弥陀佛怎样回答我老婆？小沙弥红着脸说：阿弥陀佛也想亲近大家，会到大家的梦中相会，阿弥陀佛也就是观音大士。

和敬请教说：如果众生有人发愿要成为一尊nv佛，这有可能吗？观世音、大势至、阿弥陀佛。大势至说：有愿必有成，有求必有应，你们心中有恶愿，就有恶果，心无恶愿，就无恶果，永远不要有恶愿。天就不会来，你们也不要天。观世音说：你们心中有善愿，就有善果，心无善愿，就无善果，nv佛要来，终会来。阿弥陀佛：nv佛不来是因为没有这样的条件，他不来。没有这样的姻缘，他不来。没有人发大慈悲心，他也不来。这就是你和敬心里所想的答案，我把你心中所想对天众生说了，希望你如愿。和敬说：左冷禅师，你没有说心里话，为什麽？阿弥陀佛笑了，他说：问得好，我不能说心里话，我说了心里话，作者良就完了。你希望他完吗？如果你希望他完，我就会答你，我是阿弥陀佛。如果你不希望他完，我就会答你，我是左冷禅师。

和敬离开极乐国，俊郎在路上问说：为什麽不让我和你一同去见阿弥陀佛，老婆好像有些不愉快的样。以前我听你说过；君不抱怨天，不责怪人。和敬说：那是一个时候，这是一个时候。模国每隔五百年必定会圣哲，其间也必定会有辅佐圣哲的菩萨现。从模国开朝以来，已经七百多年了。年数计算，已经超过了，时势考察，圣哲菩萨可以现了。天还是男人的天，如果想让nv人也有一片天，在今天这个时代，除了我和海燕还有谁？我为什麽不愉快呢？俊郎说：但你有心事，我看来了。和敬说：我当着天众生面前问阿弥陀佛；如果众生有人发愿要成为一尊nv佛，这有可能吗？在以外，他没有回答我。

今天是四月十五日，二零二零庚年，午三。我在电脑前，把老板代的工作完。听说庚年是劫难年，今年真的有劫难。新冠肺炎全球大行。我国来西亚制令已一个月零二天了。制令不能到走，捉到要罚款。工作都拿回家里，我爸爸妈妈整天在家看电视看新闻。今天早上我七半门，去买，买了炒米粉和糯米饭，每天都吃差不多的东西，之前是买一些j饭来吃的。妈妈说哪些油饭会把人吃，所以我就没有再买了。

很幸运能把天和冷禅写完，冷禅好像问我什麽叫着极乐？那我就试着说说吧。和敬的极乐，是喜和人朋友。俊郎的极乐，是喜玩乐。海燕的极乐，是喜学习。惜初的快乐，是喜平静。阿弥陀佛的极乐是慈悲喜舍，我知，我也了解的。

我是个怎麽样的人？病也蛮多的，我不像和敬，我有像俊郎，有像海燕，我不像惜初。我写和敬和海燕，都是因为好玩，你问我学佛注意什麽？我不糊涂，就是以戒为师、依教奉行，这样才有成就。我为什麽要这样写文章？我曾经说过。我不可以是阿弥陀佛，阿弥陀佛

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>