这时远远就看到一个格林童话的王向他走来，竟然是阿弥陀佛，他带了一粒红萍果，送给了妙施，阿弥陀佛说：觉得委屈了？妙施翠丽。阿弥陀佛说：我让你见回自己儿的时候可以变回翠丽，你的真，妙施大喜。他说：谢慈悲，左冷禅师。妙施不解他又问：阿弥陀佛，我想问你，你为什麽要这样？阿弥陀佛回答：我收集了人类的模已有四千多年，每个模都是我的珍藏品，妙施你也是我唯一的绝se天颜。我希望大家都好好珍惜你，包括我自己。妙施说：你送我的红萍果，该不会是有毒的吧？当年白雪公主的继母因为镜说；绝se天颜已经不是皇后了，而是白雪公主。我能吃吗？这萍果。左冷禅师说：能吃！而且我对你说，你和我都是阿弥陀佛的棋，他老人家在沙盘推演着我们，只是我们也是真我主。妙施菩萨！

和敬说：我，不是理想的君主天不去服事，不是理想的朋友天不去结。不与天共事，不与天谈。你！俊郎，不是理想的君主你去服事，不是理想的朋友你去结。喜ai天，与天共舞。所以，你是你，我是我，你即使在我旁边没有穿衣服，又怎能玷w我呢？俊郎说：你为什麽不与天共舞？你就是天？和敬说：在模国，我们虽是模，但都真我主，我问你谁你的主，是天，还是阿弥陀佛？俊郎说：我就知你天主。因为你是nv人，天喜你。和敬说：全天的nv人都是了，照你这样说，全天的男人都是佛了，照你的罗辑思维推断。俊郎说：天，我真的输给你了，阿劳劳阿劳劳。和敬笑了，他说：你是王八。

悉达多也来了，他的边有舍利弗、目犍连、侨陈如、迦叶、须菩提。大家说：啊！是格林童话的白雪公主，这些闻而来的小动太可ai了。阿弥陀佛，你要表演什麽给众生看？你究竟居心何在？阿弥陀佛说：格林童话的白雪公主，你们怕吗？你们还怕不怕这绝se天颜，如果还怕，我和妙施商量，让妙施搬到nv儿国去住就算了。悉达多说：为什麽要搬到nv儿国去住，我们和妙施共事已久，知他的为人，如果真的搬到nv儿国去住，我有不舍。阿弥陀佛说：你将一生都舍了，成後你不舍得妙施，为什麽？悉达多说：我是舍得的，只是左冷禅师不舍得，我唯有观其心、听其言，看他还能藏到哪里去。阿弥陀佛说：我读了左冷禅师其心；我们佛们弟真要当个孤家寡人吗？悉达多说：听其言，他还有很多梦想。阿弥陀佛笑了。

和敬说：合乎正，很多人会来帮助；背离正的就很少人帮助了。帮助的人少到最后，连亲信都背叛他。帮助的人多到最后，天人都归顺他。以天都归顺的人去改变亲信都背叛他的人，所以佛法没有争议，若有争议则必受戒者胜利。俊郎说：受戒者必胜？佛法的受戒是啥东西？说来听听？和敬说：就是不要格林童话的白雪公主，不要供养天颜。这些好乐的东西，是不合乎正法，所以很少佛会来帮助，背离正法的就很少人帮助了。帮助的佛少到最后，连大慈都背叛他。那麽，阿弥陀佛就成了真正的孤家寡人。极乐国玩、nv儿国玩、模国玩，都因为好玩。俊郎问：玩了会怎样？和敬说：天人都变成畜生，这都是好玩的原故。俊郎说：你错了，看你玩什麽而已，我是不会变成畜生的。

模国佛无来了，他对大家双手合十，他说：来的刚刚好，听到悉达多说，我们的左冷禅师还有很多梦想，究竟是什麽梦想呢？悉达多说：你不会生气吧？无。无说：我的ai人给左冷禅师供为上品了，我怎会不生气呢？阿弥陀佛想对众生说，你们要的天颜，极乐国有，我们都是好人，心里乾净，所以供养天颜。众生供养天颜，希望大家的心也乾乾净净，这样我就不生气了。阿弥陀佛说：你先别生气，无！我们把供养天颜转化成为共享天颜好吗？听听妙施怎样说？妙施说：我觉得左冷禅师想大家说要ai护nv儿国，他们的成立了是一善愿，人心所向。这事实已经不能改变了，我们极乐国只有仁慈能以事奉nv儿国，nv儿国只有明智者事奉极乐国。以极乐国事奉nv儿国，是以天命为乐，以nv儿国事奉极乐国，是对天命敬畏。以天命为乐可以保住天，对天命敬畏可以保住国家。共享天颜的确b供养天颜好。阿弥陀佛说：无，为什麽要共享天颜？无说：因为众生喜颜，所以可以共享天颜。

和敬说：在家有父，在学校有老师，这是人与人之间重要的关系。父之间以慈ai为主。师生之间以恭敬为主。我见到冷禅对你不不恭不敬，你还恭敬阿弥陀佛吗？俊郎说：我不恭敬阿弥陀佛才怪，他教我们不要供养天颜，而要共享天颜，他是红尘老师，我太喜他了。和敬说：唉！这是什麽话？老师和你谈论天颜，你和老师谈论红尘。天颜在你心，红尘也在老师的心吗？俊郎说：这个问题，我想了很久，我听过有人看破红尘而家，你有没有听人说过毁了天颜而家的？如果有，红尘和天颜不就是同级别的吗？如果成立了，阿弥陀佛不是红尘老师才怪，我太ai他了。和敬想了想说：谁毁了天颜而家？俊郎说：哈哈，某某人呗？和敬说：此人不应该学佛，他错了。俊郎说：哈哈，那麽慧可断臂也错了吗？和敬说：也错了，阿弥陀佛。

英姑也来了，他对大家双手合十，他说：听妙施说法，我们要对nv儿国负责到底了，他们会听我们的吗？我这个nv儿和敬的先生俊郎，不是一个善茬，谁来教育他？阿弥陀佛说：我让左冷禅师来教育他，他喜玩就让他好好玩，他说要在我的家乡，好好工作，不要供养，只为了和他ai人好好生活。他想的，只是我们如何供养父妻同度法船之人？我们一定要让他们梦成真。英姑说：是不是分开修行？男安排在极乐国，nv的安排在nv儿国。阿弥陀佛说：我们的左冷禅师真的用心良苦了，他就是这样安排，我们都应该祝左冷禅师梦成真。英姑说：妙施，实在委屈你了，我们应该怎样回报你的大恩大德？妙施说：我慢慢习惯了，白雪公主我能当，不知佛们如法吗？无说：我如法。大家也了。阿弥陀佛说：我们为了左冷禅师的梦想也唯有走此，好好沙盘推演吧。

俊郎说：悉达多当年潜森林不吃不喝成苦行僧而法，也是错了吗？请你对我说。和敬说：他也错了，凡自残者，不应学法。俊郎说：那麽老和尚外化缘求布施也是错的吗？和敬说：也是错的，家人就应该自力更生，自己养自己。没有人布施，那岂不是要饿si了吗？那也是自残的一。俊郎说：那你对我说，什麽人适合习法？天吗？是不是天？你说。和敬说：天不自残，佛陀自残，你问我什麽人适合习法？我说不来。俊郎说：阿劳劳阿劳劳，你还不认输，你还不认输。和敬说：啊！我想到啦，佛陀虽然法了，但阿弥陀佛不鼓励人自残，怎麽样，明白了吗？俊郎说：是不是阿弥陀佛从不自残？和敬说：自残的都是有病之人，阿弥陀佛没有这病。够了。俊郎说：哇哈！

北施大势至也来了，他对大家双手合十，他说：来的刚刚好，听到阿弥陀佛说，沙盘推演？模国的沙盘推演有义意吗？我觉得真的是很好玩，只是我们为什麽要这样玩？阿弥陀佛说：因为大家都喜玩，我们就推演一次吧。北施说：阿弥陀佛，你是不是很喜玩？玩火怎麽办？天良会被千夫所指。如果我们被千夫所指怎麽办？阿弥陀佛说：那麽，我们就停止沙盘推演吧，大家有什麽意见，说来听听吧？北施说：阿弥陀佛，你能不能好好说佛法？大家奇怪你演左冷禅师，不习惯了呢？阿弥陀佛说：你们要听佛法，好好读释迦牟尼佛，良不俱备素质佛学基础，在他上我找不到想要的能源，我只能左挤右拼，只能演左冷禅师。悉达多说：读我，可以。阿弥陀佛为什麽你要以左冷禅师的分说法呢？阿弥陀佛说：我想看天这麽大，谁才是真正的阿弥陀佛。

俊郎说：如果你一天犯了三罪，你会惩罚自己吗？和敬说：不必等到三次。俊郎说：那麽你今天刚好犯了三罪。？我曾经说过。我不可以是阿弥陀佛，阿弥陀佛可以是我。因为我不了解他，他了解我。所以我演他的时候，就是他演我。我演他就是不要犯错，他演我就是觉悟。我觉悟了吗？我写的就是我的净土，我说阿弥陀佛在我心中摄化极乐净土是互演的方式，我希望我能演好我的净土。这样我就没有诽谤佛法。哪是我的净土，佛法的本是以戒为师、依教奉行。我这样说，我就没有诽谤他们。一章名曰《英姑》，希望我能写好，谢谢大家。谢慈悲，阿弥陀佛。

自从我患上忧郁症後，有些经历我可以对大家说。我的心就被人制了人模，什麽是人模？我举个例，我有三个朋友，他们的名字分别叫家、罗列和师伯。这三个人是我朋友。有人拥有他们的模，将这三人的模制在我心里，所以我听到他们说话，不是耳朵听到，是心听到。至於这个制人模在我上的人是谁？我不知，他也没有站来说，是我。这些人模我和他们相了十多年，他们没有叫我不好的事，也没有叫我楼。他们只是24小时存在，而且监督我的起心动念，最常见的是他们总是叫我好好人，每天叫我念阿弥陀佛。无可否认这也叫jg神分裂症。

这些制在我上的人模的数字有很多，我数不清楚，我简单介绍其中四人。，投稿上网。现在我从觉语、悟ren、果瓜成佛记、普门品传奇、海燕到和敬了。和敬写到英姑，英姑就是南海观音。英姑问我为什麽要写他呢？我回答说：我除了要知什麽叫着左冷禅师，还要知什麽叫英姑。

我知我要把英姑写好，我就要有菩提心。念念相应菩提心，我能够和英姑相应吗？英姑是慈悲的化，我不够慈悲。为什麽我不够慈悲呢？因为我吃众生r0u，为什麽我吃众生r0u呢？因为我和大家一样。你们还会问我为什麽吗？如果你们还问为什麽？我就对你们説，如果你们有一天不吃众生r0u了，那麽，我也不吃。你们会说我这样不够好呀，我的确不够好，你们好吗？相信大家都是好人。只不过我们没有以戒为师、依教奉行。没关系的，我希望大家都好好人就可以了，我也会加油的。如果我们不好好人，来世就没有人愿意供养我们了。你愿意供养坏人吗？如果你供养坏人，就地狱啦。小心了。

应该会有人说我不是菩萨为何写菩萨？我说观世音菩萨ai天有众生，我就是有众生了。我写英姑，我的心就会靠近他，写慈悲的人，我就了解慈悲了。这是在学习呀，向谁学习？向观世音菩萨学习，向自己的真心学习呀。上天就是要我们的真心ai心，所以我想写了。英姑怎样写，难吗？难的，所以一路走来我读了很多经典，有论语、德经、孟、庄。这

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