圆心问：与极乐国往，有什麽原则吗？和敬回答说：有的。只有仁慈能以极乐国事奉nv儿国，只有明智者nv儿国事奉极乐国。以极乐国事奉nv儿国，是以天命为乐的人，以nv儿国事奉极乐国，是对天命敬畏的人。以天命为乐的人可以保住天，对天命敬畏的人可以保住他的国家。《天》上说：亡我心不si，誓以其相杀。

圆心问：只可惜这番话是自以天！不过，他的确勇敢。和敬回答：希望天不要ai好小勇。以一之力，只抗一人，这是小。希望天扩大《诗经》上说：弥陀b0然大怒，打倒贪、嗔、痴，阻止心的侵，以增极乐国的福佑，并以此报答天人的期望。这是弥陀的勇敢。弥陀一怒就安定极乐国的百姓。《尚书》上说：天生万民，为万民立主，要他来ai护百姓。佛有罪无罪，都由弥陀负责，天谁敢超越弥陀的本分？《天》上说：亡我心不si，誓以其相杀。只可惜了，你是天。

俊郎对惜初说：阿弥陀佛能用亡我心不si，誓以其相杀吗？我很想知，求求你，你能对我说吗？惜初说：首先这个问题有两面，就不要再读了，良先生是以沙婆世界的视觉写佛学，他活了四十八年，曾经ai过人，也被人ai过，狂傲前三十四年，用心学後十四年，他一生的经历，有苦有乐，有思有觉，他活在沙婆世界，为什麽他不能用自己的视觉写文，而他也是个有众生，和你们一样。只是b丘不能谈恋ai，他能谈恋ai而已。阿弥陀佛。

俊郎对惜初说：良先生吗？他的志向只是为了个安乐公吗？我还以为他要成佛呢？惜初说：良先生和左冷禅师的关系，是在良三十而立命犯空劫的时後结缘的，他们共同经历了：觉语、悟ren、果瓜成佛记、普门品传奇、海燕、和敬。他们就是这样建立了师生。俊郎小声问：左冷禅师是不是阿弥陀佛？惜初回答说：左冷禅师不可以是阿弥陀佛，阿弥陀佛可以是左冷禅师，良先生说过了，我们都在佛之间，小心了。

和敬见左冷禅师，说：所谓模国，不是说只有善人，也有恶人。现在弥陀没有任用模国君、模国佛，而任用良，我们能够辨别良究竟是善人还是恶人？左冷禅师说：为什麽你们不现辨别我是善人还是恶人？我究竟是什麽东西？我是佛还是？

和敬说：你说你是弥陀，你任用良，将会使他地位低而超过地位，关系远的超过关系近的，对这事能不小心吗？因此，模国君、模国佛说他杰，还不行；南海观音说他杰，还不行；天人说他杰，这才去考察他，看他确实杰，然後才任用他。模国君、模国佛说他不可用，不要听信；南海观音说他不可用，不要听信；天人都说他不可用，这才考察他，看他确实不可用，然後才撤换他。模国君、模国佛说他是天，不要听信；南海观音说他是天，不要听信；天人都说他是天，这才考察他，看他确实是天，然後才罢免他。所以说，这是天人罢免他。这样，你才可以成为阿弥陀佛。

俊郎对惜初说：如果惜初说我俊郎没啥用，还不行；模国君、模国佛说我俊郎没啥用，还不行；南海观音说俊郎没啥用，还不行；天人说我俊郎没啥用，这才去考察我，看我真的没啥用，然後才教育我，我无话可说。惜初说：如果俊郎说我惜初有用，还不行；模国君、模国佛说我惜初有用，还不行；南海观音说惜初有用，还不行；天人说我惜初有用，这才去考察我，看我真的有用，然後我才教育大家，大家喜吗？

左冷禅师问：如果有一天有人放逐我，我怎麽办？和敬说：《冷禅》上说：人要放逐的是左冷禅师，不是阿弥陀佛。左冷禅师问：如果有人要放逐阿弥陀佛呢？和敬说：那就是佛要经历的劫难，纵观历史，佛教经历了不少劫难，阿弥陀佛也一样，都安然度过了。没有ga0特殊，都一样的。

和敬对左冷禅师说：成佛之，就一定要依教奉行，这叫称职。如果有人狂称成佛之非依教奉行，这叫不称职。一个佛弟学习成佛之，有日能学以致用，《冷禅》上说：暂且放弃你所学的，照我的办法去。这样行吗？假使良是个佛弟，就算它学而有成，确不依教奉行，这样行吗？是不是也照着你办法去。谈到成佛之，确说：暂且放弃你所学的，照我的办法去。你的办法究竟是什麽办法？我们都看到良和佛弟有些不同。

左冷禅师回答说：我每度一个人，都会他最好的朋友，都是自於真心，我让良知，因为我最了解你，我可以是你。而且是个更好的你，我以引导的方式让良成就，这是我的办法？因为和敬你和良不同，因为我最了解你和敬，我可以是你和敬，而且是个更好的和敬，我以引导你的方式自然和良不同，这是我的办法？当然，你们要成佛，一定要依教奉行。

俊郎对惜初说：原来阿弥陀佛是於这方式度人的，一个更好的俊郎和一个更好的惜初，究竟是怎麽样的一个人，有人要放逐我俊郎，我一直都知。惜初说：如果我遇见了更好的自己，这是我的福分，是阿弥陀佛来度我了，我也是阿弥陀佛。如果有人放逐我，我一定会问；为什麽要放逐我？俊郎兄，知吗？一定要问。

佛与的对决，胜负未分。左冷禅师说：有人劝我不要度化，也有人劝我度化。以佛法度化一，就如用一小杯息大火，这亏本买卖光靠以慈制暴，是不到的。不度化他，必定会有天降的灾祸，度化他，要怎样度？和敬回答：在他兴时候度化他，在他不兴的时候观察他，观察他的起心动念，暴源来了记录它，以後找他算算这笔账。这笔账算清楚了再来个以慈制悔，谶悔之日，也就是他度化之日。左冷禅师说：和敬，在这里你有什麽对说？和敬说：《冷禅》上说；我们这一生的事，在生那一日开始就被系统记录了，就像一个电cha座，只要结上系统，你一生的善恶都被显现来，b你的心还清楚，别以为你忘了这必账就不用记。如果不用记那麽系统的存在就毫无意义了，别以为罗杀只现在里，其实也现在你命终时，小心了。《天》上说；我不怕罗杀，因为我命由我不由天。左冷禅师问：为什麽说我命由我不由天？和敬说：因为天不信因果。

俊郎对惜初说：系统记录了我们一生善与恶，是什麽人掌握了系统？是哪一号人？请你对我说。惜初回答：这个问题，我不知，从良那里我知模是天家的财产，我们每个人都有一模在天家手上，他们有时要度我们就沙盘推演这些模，所以他们对我们了如指掌，而我猜系统是天家掌握的，掌握者也是天家的人。俊郎问：良怎麽知模是天家的财产？惜初回答：是左冷禅师对良说的，良时常在梦中见到他一生所有遇到过的每个人，再他梦中各事，这些人的姓格、世手法，让良一看就知就是真人。这些真人为什麽在他梦中这些事？是左冷禅师给良知，这就是模。俊郎说：为什麽左冷禅师要给良知这是模？用意何在？左冷禅师说：这个问题你们应该问阿弥陀佛。俊郎说：去哪里问阿弥陀佛？惜初无语了。

佛与的对决，被度化。别的前来问。左冷禅师说：很多商议要打倒我，怎麽对付呢？和敬回答说：我听说弥陀有四十八愿，愿愿为众生，们还要什麽？《冷禅》上说；没有听说拥有慈悲心的弥陀害怕们前来寻仇。《尚书》上说；弥陀四十八愿，愿愿为众生，天人都信赖他，他向东边度化，西边的夷人就抱怨。他向南边度化，北边的狄人就抱怨，说：为什麽把我们放在後面？众善盼望他，就像大息小火一样，暴源静悄悄减少了，除了域。《天》上说；弥陀四十八愿，愿愿为众生，没有愿愿为，我们为什麽要听他的？现在天nve待好人，弥陀前去度化，好人会因为弥陀的度化，所以用了清、鲜，供养弥陀。现在天nve待好人，那怎麽可以？众善本来就害怕天大，现在被度化，别的前来问被度化的；为什麽变了好人？被度化的说；我si了遇罗杀被nve，我知了nve人是不对的，我谶悔，弥陀前来度化，我随弥陀而去。今天我特意来兄弟的梦中告诫，罗杀真的存在，请兄弟们别在nve人，改过自心，丢掉心，立地学佛。

俊郎对惜初说：老实说，要佛的人究竟要什麽？弥陀四十八愿，愿愿为众生，没有愿愿为，要的不是好东西，所以弥陀不给，那麽佛又要什麽呢？就为了要弥陀给他们四十八愿里的福报，那我就觉得佛们也好不到那里去，他们心里想的都是供养，没有四十八愿里供养，他们还见佛吗？惜初说：他们要的就是供养，弥陀的条件就是要好好人。俊郎兄，你又要什麽？俊郎回答：我希望我老婆能和我一起在弥陀的家乡生活，我不要四十八愿里供养，我会好好工作，和弥陀学习佛，成就佛。

什麽是佛？什麽是？左冷禅师叫了两人前来，一个是佛，一个是。左冷禅师说：你们要什麽我都给，但你们两个给我什麽？左冷禅师看了看佛。佛说：从我认识你开始就知你富有天，而你的智慧和你的财富是相等的，说真的，我没有你的福报，我只是一个小佛，我不知我要什麽，你教我？左冷禅师说：你受戒几多年了？佛说：我受戒三十余年。左冷禅师说：你是不是要成为我，你知我要什麽吗？佛说：我猜你就是要众生幸福，但是众生要什麽我不知？左冷禅师看了看，说：从我认识你开始就知你是我敌人，我也知你富有天，智慧超。在你面前我抬不起，我要的是nv人、金钱、劝力，但我是个小，我知穷我一生也达不到我所求，最後遇到罗杀，我才觉悟。现在我要nv人，我把命给你，你给我吗？左冷禅师看着佛对他说：要nv人，他把命给我，你要什麽？你回报我什麽？佛说：我要阿弥陀佛帮我？左冷禅师说：我怎样帮你？佛说：我什麽都不要。左冷禅师看着说：看到了把，佛什麽都不要，我没有欠他，他没有欠我。你要什麽样的nv人？说：我要一个好nv人。左冷禅师说：我在罗杀那儿没有白救你一命，我让你重新人，你可以自由的追求你的幸福，追求你的nv人，你已经欠我一条命了，去吧。对阿弥陀佛拜一拜，去回了。佛这时说：阿弥陀佛，我错了。左冷禅师说：你受戒了三十余年，也不知自己要什麽吗？佛这时说：我要一个好人，我要自己工作，不要佛供养。和敬听了，他对左冷禅师说：阿弥陀佛，你这样对吗？

俊郎对惜初说：这个阿弥陀佛很可怕，我不去见他。惜初笑笑说：你要见罗杀吗？不见他老人家。俊郎说：你这话就不对了，不见阿弥陀佛就见罗杀吗？我会好好人，我的前程远大呢。

这个佛什麽也不求阿弥陀佛，他恍然大悟，人是要自力更生，何况是一个佛，他问自己究竟要什麽？nv人、金钱、劝力？要这些就得去回，他当初家的初衷是因为遇到无常，生命很苦，看破红尘，选择家，他了三十年的和尚，知自己为佛家贡现生命，不是因为这样，佛就得终生供养他，这罗辑思维是不对的，人活着就要自立更生。和敬对佛说：谋略上你输给了阿弥陀佛，他是你最好的老师，只是你不敢说自己想要的，说了来他会打开方便之门让你去取，只是首要条件，你要个很好的人，财富和智慧相等，是你说的。佛问：为什麽你这麽了解他为人？和敬说：良和左冷禅师相十多年，也过招了十多年，从谋略上说，阿

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