晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，yu穷其林。林尽源，便得一山。山有小，彷佛若有光，便舍船，从。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、池、桑、竹之属，阡陌通，j犬相闻。其中往来作，男nv衣着，悉如外人；h发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，答之，便要还家，设洒、杀j、作，村中闻有此人，咸来问讯。自云：「先世避秦时，率妻邑人，来此绝境，不复焉；遂与外人间隔。」问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋！此人一一为言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆洒。停数日辞去，此中人语云：「不足为外人也。」

既，得其船，便扶向路，志之。及郡，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南yan刘骥，尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者……

一上时学到了《桃源记》，容大略是在说：迷路的渔夫无意间来到了一片世外桃源，在那里没有战、没有饥寒，没有所有不幸的元素。渔夫在那里度过了一段好的时光，但归去时却心生恶念，想要把这片世外桃源公诸於世。所以渔夫把自己迷路到桃源、在那里度过的好时光等等，悉数报告给了太守，太守得知後立即派人同渔夫前往，可是心怀不轨的他们却是再也没能找到桃源的所在……之後有一名品格洁的士人刘骥，听到关於桃源的消息後便开心规划如何前往，可是直到他病si前都没能找到这片仙境。

桃源──如梦似幻、似近实远的仙境。

如果说我是渔夫，那桃源便是我一直追求的目标。

同样都是〝渔父〞，屈原〈渔父〉里的渔父跟〈桃源记〉里的渔父可谓截然不同──屈原的渔父起码还会唱歌，这个渔父就只会白吃白喝打小报告！

但让我选的话，我会选择这後面那个看起来没路用的渔父。〈渔父〉里的渔夫崇尚与世推移，不要跟世计较太多；〈桃源记〉里的渔夫虽然没什麽真才实学，起码还算得上是有企图心。

为一名漾年华的青少nv，理想当然是越大越好啊！乾瘪瘪的抱负怎麽听都不适合一个前途无可限量的青期少nv。

我是个有远大理想的中nv生，渴望能化腐朽为神奇，让节降临在我上……

只是，照照镜看看映的人：面h枯瘦、短、肤se暗沉，蓄起的发已经到腰际，更显矮小，还有小腹上若隐若现的凸起……快速在脑海搜索自己至今为止看过的所有，好像没一个nv主角有这麽多的「特se」。

对你来说，梦想是什麽？

是一个遥不可及的理想，是一个急切追求的目标，抑或是一个已经达不成的过往……

我的梦想在开之前就先凋零成了枯芽，等不到它绽放那天。因为等到我大彻大悟时，一切都已经太迟了。

如果说我後悔了什麽，那就是自己对一切都满不在乎的态度。

所以才在应该努力的阶段停滞不前，断送往好世界的路；拿石砸自己脚，却在良久以後才觉到它造成的痛。

「逝者如斯夫！不舍昼夜。」

我想要的是再多些时间，让我能从现在开始重新活过。

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时间在不知不觉中逝，时针已悄然来到12的位置。

「最後一本……」指尖掠过

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