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壮烈的死来质问“古来征战几人回”的惨烈。它们不发生，你总觉得有一声能穿透天地的呐喊。它们枯死不动，你却觉得有张力想附你。想着想着，骨悚然，凄凉的染力让人不能久视。能把后千秋事安排的如此气派、撼人的植，莫过于胡杨。其生生死死都有容，所以胡杨有泪。再环顾不远的四周，金秋仍在。只不过人在怪树丛中，视觉和心境都胆颤颤地澄静了一瞬，边的人和便刷刷地后退了，像消失了一样。看胡杨，需看额济纳另一景观：老神树。未近老神树，却因听其故事大多，比近了还来的真切。神树据说需6人才能合抱。神树之神缘于其生命力战胜了人的野蛮砍戮，而让人产生了畏惧神崇。每年冬末初，神树人攒动。就连神树天然的一个树也被许为“心愿”在沙沙作响的叶片拂动声中，神树安详地倾听着曾经想主宰其命脉的人向它喋喋不休地诉说希望、祈求。于是经幡猎猎，香烟缭绕，诵经声随风飘动，神树青烟由此而来。不是人对老胡杨的砍伐还是把其视为神灵，这棵千年胡杨不息地旺盛着自己的脉。方圆分蘖生的五棵壮的树似母，似家。南来北往的游客都将小额纸巾粘在神树树上，粘在神树泪上，是一上供的心理，大概有祈福的意思。我想，若真有神意，那也应是自自立，扎稳脚跟活去而已。一棵树就是棵树而已，把它看作树还有几分风景，看作其它，倒没什么意思了。该在的永久都会存在。千年的额济纳的黑河是滋养这片绿洲的血脉。黑河的源就来自于古弱。传说中“其不胜鸿”的弱即今额济纳河及其上游黑河的统称。额济纳最有名气的居延海是弱最终归宿。居延海的日日落很有仙风骨的意境，平沙漠漠，远山迷，芦草萋萋，在光线的变化神态万千。据记载最为神奇的是，居延海是个飘移湖，由于弱量大小限制忽东忽西忽南忽北。喜在沙漠中有这么个任调的海湖。它灵动着嘲笑阔大的空无。所以西周的老，留德经后，西行千里，没沙得成仙。梦的庄也在梦境中变成了蝴蝶于居延海幻成一缕青烟成仙升天。这是巧合也是喜。现今的小小的居延海还要担负得成仙的神话压力，倒不如日日没时，洗尽铅华享天地灵气，弱华来的轻盈、灵动。喜和喜还有不同。喜夜的天空。到了额济纳才知以往仰视的天空都是隔了纱，隔了雾，隔了人间烟火气的。凌晨5时许，赶在了日前看到了额济纳夜空无遮无拦活泼泼星阵。确实成阵，星多得让人喜。密密实实，错落有致。大的烁，小的蓄，这才是真正秋的夜空。不见真正的星空已久矣！在额济纳最有秋韵时而来。据说胡杨胜景不过十天光景。来得气势磅礡，走得也绝利索。贪婪了满目秋，只会说“要找极致的觉，额济纳的十月便有了”这一句，不知算不算是赞。我不知额济纳秋天的一步要什么。只知胡杨的一生是不甘寂寞的，这是额济纳的灵魂。想象中，如地毯的黄叶也会有震撼的，那只是想象，确实不知秋天后的明天是怎样的光。