要走它，遥望一，那些笑声往事就能顺着记忆的河纷呈而来。朦胧是一，当太了，记忆反而要荒凉了。我们顺着路继续向前走。伊说，当年在这条路上，有个夜的时候有对侣牵手而行，学生会纪检队的人在后面喊：“前面的两位同学，你们走路还是要离远一嘛。”伊笑着说，我听后笑的要了。我们望着相扣的手，不约而同的说：“前面的两位同学，你们走路还是要离远一嘛。”而后，再次大笑。望着这条素淡路，我觉得时空恍惚。每个大学都有这样一条路，男生们怀着张的心来到路的终，而后在回归的途中或喜悦、或惨淡的离去。楼中的这些少女如闺中的公主，她们也在翘首张望着自己的白王能够到来。她们天喜地的喜一个人，把心事藏在楼中，如一朵等待绽放的莲。这些梦想一般都会在或许毕业时，凋零落尘埃，然后等到若年以后站在时光边缘一一回放，直至忘却。路尽左行有一小桥，桥是，两旁垂柳依依，有三两学生在看书。尽是个cao场。伊告诉我，cao场旁边的楼是翻修的，原来这里破破烂烂是一些简易的类似工棚的东东。新生报名就在这里，她来报名时候看到这些破烂货，心里的凉。因此，cao场得了一个雅号——风雨cao场。我遥想多年以前，一个扎着尾辫的女孩挤在人群里，拿着报名表不安稳的晃着，用蜀方言喊着我是某某。想想就很搞笑。折到大路上，路通北大门即原来的正门，是时天不早了，肚开始唱空城计了。伊说门有卖吃的，可以祭祭五脏六腑。我们边走边看着路旁的雕塑，但是却猜不他们是谁。我跑到雕塑后面看看人名注释，谁知却没有。伊嬉笑的说，川师老师们“瞻远瞩”怕学生四年时光无以打发，于是塑了这些无名的塑像，让广大同学们慢慢的猜。走了不一会到了北大门。这个门有些意思，它的造型宛如“门”字，只不过上空泥横梁中间空有两铁成z字形连接，形成对称结构。伊说，横梁连接原来是空的，同学都说川师真穷啊，大门连修完横梁的泥都买不起了；后来，学校在横梁中间连接了两z字形的铁，于是又传笑料，川师大门好破啊，钢都来了，川师大门要奔喽。到大门看到外面尘土飞扬，问讯值班的人才知过去的饭店什么都搬走了，这里成了荒废的校门。于是，我们回转，一路觅，走过了街街巷巷，伊记忆中的餐厅及其当年校园红极一时的网吧也没了，颇有人是非的苍茫。后来，我们在学生餐厅吃了一顿小炒，多年不吃学校饭，我们吃的津津有味。来后，还一个劲的说，味好极了，真实惠，一副贫中农忆苦思甜的嘴脸。伊指着餐厅旁边的商店说，这里曾经是堂，卖餐五元一份，以前懒得刷碗时就来买，当时觉好贵的——呵，那已经是五六年前的事了。酒足饭饱后的我们走过伊当年停过的池、架、草地，看着那些红浮萍、绿的藤、绿荫的亭阁，说着当年伊的事，有言笑，有默然。说着这些时，恍惚那些景在我梦里现过，很熟悉。犹如宝玉见了黛玉说的：“这个妹妹我见过。”不觉间，我们走了校门。回望川师，那一簇簇斑驳的光悄然的从东转而向西，在光里恍惚即看到了过去的伊，也看到了我。若年前，伊一路奔跑的走向这所学校，而后又一路奔；恰时，北方某城也有一个男正在一路奔跑。他们将会在某个时间的叉路相逢，然后一路浅笑的携手走去。5、摇签青羊有人说，未到过武候祠、杜甫草堂、青羊焉能算到过蓉城。这话令我暗暗惭愧。那日，天从清晨就开始雨，午时雨才了小一些。本来计划去都江堰的，但看看天已晚，只好作罢。伊说，青羊比较近，我们去那里吧。我问，青羊是什么地方？伊非常惊异的问：“你不知？看来还是蓉城宣传力度不够。”这是我平生第一次听到青羊。青羊是一座观，大概在熙路以西。从熙路上车，不久即到。车，即看到对面一座颇有气势的牌楼——山门，庄严宏伟，重叠飞檐，门额上题着“青羊”字为金，绿托底。牌楼以琉璃砖瓦覆盖，楼的门宽大，两边有对联。门前有俩尊硕大的石狮，还有一些家标记，在一侧有收票人，初时是俗衣人员，后来重门照相时是一位挽双髻、白短衣、颔有须的。门绕过迎门墙可以看到一座大殿——灵祖殿。不说其殿气势恢宏，就说那门前宽可容几人的炉鼎，在其前也显得渺小。炉鼎香火旺盛，红烛烧，蜡泪香的味盈满院落。院人攒动，许多人烧香礼拜。我们未殿看到大殿右一侧有个青羊介绍，于是停了来。上面说：老在周朝时是周天的图书馆馆，他看到周朝廷衰弱，于是辞官西关去隐居。关时，遇到关令尹喜，尹喜让老把中锦绣写来，于是老著述五千言，即德经。老写完书要继续西行，临走的时候对尹喜说，如果对书参修千日可到成都青羊肆寻他。后来，尹喜参透书中德之法，到蜀中西寻老，途中见一牧童牵一只青羊在走，于是忙来问询，牧童回答了他的问话，突然间消失了，却看见老端坐在上。于是，尹喜就在此地建宅苦休，终得大，白日飞升。他所建的修之所即为青羊前。简介后面还有关于老份的一些家传说。殿里有神像，在神座旁边有有一个小桌，桌上有个法——像个正放着的碗，旁边坐着一位面貌清癯的。我问，法唤为何名？他说，钟。往常见到的钟都是垂吊着的，怎么这个像碗的东西也叫钟？每当有信男信女俯首参拜时，那就用小木锤敲一钟。钟声悦耳悠扬，沉静中有一可受到却无法形容的庄严，宛如置于清朗山林，俗尘远了、名利远了，只剩幽静中自我的清静。声音在肃穆的殿里回，有如醍醐一般，确实有让俗心洗涤的觉。殿后是一座女神像，据说是观音大士。哎，这个观音大士不是佛教如来佛祖的弟吗？怎么又成教里的人了？我与伊疑惑不解。灵祖殿，木葱郁，看路旁木似乎是修剪过，不是家无为的生。行不远，有一大石驮着一方石碑，石碑正面字没注意，后面是家谱系。我们仔细的看，看看能不能找到王重、全真七，呵，在中方竟然找到了。王喆号重真人，其方分别是钰、丘机等等全真七，竟然还找到了一代全真教掌教真人尹志平。当然，我们明知这个尹志平和金庸小说里那个人没一关系，但是我们还是指着他的名字笑。据我自己所知，王重创立了教北宗，全盛于丘机时期，并且丘机本人会见过成吉思汗，得到元朝的支持。元灭金国后，特赐北京白云观于丘机。王重是全真教的创教祖师爷，他的功绩在于不炼丹、不求生、清静无为的清修养，并且他认为佛典、儒学和家三者的最境界是相通的，所以他主张三教相通的思想。因此，他的思想对当时教的画符、捉鬼、

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