张迎的手哆哆嗦嗦地拿起了一个窝窝，着油爆小河虾和木须一块送嘴中。直到嘴，白桦才终于在张迎的脸上看到了一丝丝品尝的喜悦。不知是不是白桦的错觉，白桦总觉得张迎今日像掉了魂一般，不太正常。很快，白桦的预言便应了验。只见方才还在正常地吃饭的张迎，忽然神一凛，像是想到了什么惊恐的事一般，表变得满脸惊恐，就连手里的窝窝都被吓得掉在了地上。白桦连忙走上前去，轻轻地拍着张迎的背。白桦轻轻地附在张迎的耳边，用只有两个人能听到的细语，悄声地在张迎的耳边说了一句什么。只见张迎闻言先是有些怔忡，后又像是想起来什么似得，终于从梦魇中清醒了过来。白桦看着张迎的脸上还未涸的冷汗，一阵唏嘘。作为张大宝的共同受害者，白桦比谁都清楚张迎变成这样的原因，也比谁都清楚，该如何让张迎永远摆脱张大宝的梦魇。但这个办法过于残忍，白桦实在是不忍心开，白桦只得将办法告诉了胖婶。胖婶听后，一脸惊愕：“真的要这么吗？” 椒盐虾心理学上讲, 当一个人无法从过往的伤痛经历中走来时，那么很有可能就是创伤后应激障碍（ptsd）。这是一难以克服的神障碍。哪怕张大宝已经不再对张迎构成现实的威胁，张迎的记忆依旧停留在被张大宝欺负、侮辱乃至殴打的时刻。明明现实中早已不再被人欺凌, 却依旧在回忆中一次次接受惩罚, 这就是可怕的创伤后应激障碍。白桦望着前的张迎, 明明是正的年纪, 却清瘦得可怜。整个像是一只了气的气球, 没有足够的血支撑, 无时无刻不在摇摇坠。因为他人的错误不断地惩罚自己, 真是个令人心疼的孩。而战胜恐惧的最好办法, 便是直面恐惧, 直到昔日的恐惧被意识寸寸消解, 不再对人造成任何的伤害。方才白桦对胖婶所说的悄悄话，便是问胖婶家里有没有张大宝的画像, 若是有的话，便悬挂在张迎的床边, 张迎目之所及的地方。如此, 张迎日日所见张大宝的画像, 便会日渐消减对于张大宝的恐惧。

此举虽然冒险, 但却是在这个心理知识匮乏的年代, 最有用的解决办法。白桦没有办法给张迎找到心理医生，只能冒险一试。过来吃饭的村民们吃了个七七八八，便开始主动收拾起了桌面和地面的卫生。白桦给每个登记在册的村民分了固定的座位, 所以如果不想在肮脏的环境吃饭，村民们都会勤快地收拾卫生。每一个吃过饭的村民脸上都洋溢着幸福的笑容, 也让村民们有更多的力去完成午的活计，这就是带给人们的最真实的快乐。等到村民们都走得差不多了, 整个大堂，便只留了白桦和胖婶母。不需要白桦去刻意提醒，她们都知张迎的问题之外，还有别的事亟待解决。“婶，我并非有意针对张大宝。只是这世间因果相报，张大宝昔日了恶因，如今便结了恶果，是为因果报应。”白桦轻声。听了这话，胖婶的脸上尽是苦楚，险些落泪来，最终好不容易平复了绪。只听胖婶：“我并非是那蛮不讲理之人。平日里这张大宝刁蛮任，又是被他爹惯坏了的主，我和迎在家里，也没少受他欺负。”“可他终归是我的儿啊，哪怕是歪了心思，我也终究无法其他于不顾，你说这以后该如何是好？”胖婶说着，泪又要掉来了。胖婶的语气中满是为人父母的悲怆，饶是好不容易接受了儿是个恶人，也依旧放不已为人母的慈悲。白桦只得与胖婶讲起了伊索寓言中，农夫与蛇的故事。善良的农夫救了快要冻死的蛇，好心地将蛇放在衣服之中用帮它取。可蛇清醒过来后却无地咬死了农夫，完全不顾及农夫是它的救命恩人。张大宝便如同这没良心的蛇一般，欺负生母亲和血于的妹妹。若不及时止损，便终有一日会落到和农夫一样的场。“所以，从此您便让他自生自灭吧。我知这很困难，但您必须要这么。”白桦的中满是慈：“至少您现在，还有一个可的女儿正需要您。”这话无疑是说了胖婶的心坎里。胖婶并非古代重男轻女的封建父母，而是真心地疼自己的每一个骨。既然其中一个已经无可挽回，至少要保住另一个不再受伤害。只见胖婶的神逐渐定起来：“白姑娘说得对。我可真是老糊涂了，这么大年纪了还不如一个孩想得通呢！”似乎是白桦上的一人格魅力，白村的每一个村民在接过白桦之后，都不会把白桦当成同龄人那般顽劣懵懂的孩童，而是会把白桦当成与自己年纪相仿的同龄人。

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