音的手，越显得声嘶力竭：「不，盛音！我需要你的聆听！」盛音俯望，：「小瑟，你要的恐怕不只是单纯的倾听，而是盛音苟同的声音。」

啪塌??门掩上时不忘发特有的杂音。

秦瑟，鸣奏了，却无弦音和栾。

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小瑟，你的文字丰沛、修辞丰富，但少了一反思x的理x。

为好友的我，许久，不认为你的文字如此肤浅，但却这般煽，对於同等经历过的，更是无与lb的景生。是啊，你的文字魅力十足，可惜，煽动力更是充分。

我可以理解小瑟对小日本的恨，更讽刺的，汉人的你居然生在日本。历史对我们的不只是戏谑，更多的是残酷，正如中国人的我，却只能待在台湾。

文人常有满腹牢sao，对现实不满常於文字，东晋的陶渊明是文人的好朋友，文人建筑在陶潜田园诗词的想像抒发，与陶潜归田园居的潇洒多的难以想像，尽我们真的对他不了解。

土地认同和民族主义的讨论上，或许有个借镜。我们共同的好友—何歇是个土生土的台湾nv生，从不知离开故土的疼痛与撕裂，或许，她是我们该忌妒的幸运存在。但反讽的，就因为疼痛与撕裂，我们更珍惜故土，但也因此更排挤、仇视非我族类，更把仇恨y归属自。

秦瑟，弦音不该变调。

盛音，不该为你和谐。

我依旧ai着湖北的风，但风不该与少nv的唉叹，混淆不清。

秦瑟笔的风，闻起来浊了。

1936年，西安事变。

此日除了象徵中国的大难不si必有後福，也是盛音的降生。

当张学良与杨虎城兵谏蒋介石，这众所皆知的戏码在西安上演时，浩瀚江拍打过的湖北省，拍打nv婴咕咕坠地声，声音主人便是盛音。

盛音只是寻常商人家的nv儿，并无什麽显赫的需要神话，也就少了诞生之日异像祥瑞的穿凿附会。父亲虽是清末民初的政治家、商人盛宣怀的四──盛恩颐，但中国已经历五十余年的践踏，践踏过盛家的土地与名声，也被其余不肖弟的挥霍而家财散尽。惟独盛宣怀之二nv盛樨蕙独揽大局，y是扛住了原本的家产转作其他生意，得以中兴，尽无法回到当年掌控铁路、电报建设权力的当年盛况。

此外，盛音并不是生在良好的环境，父亲早就因鸦片x1过量、且挥霍无度，差同前三个叔叔撒手人寰。就连日本血统的母亲，也是父亲在上海时找来的艺，毫无分地位可言，而生了小音之後，又随着夫君四游，母nv分离。如此，同父异母的大姊、二姊便前往上海，担起了照顾盛音的责任。在盛音的教育方针上：大姊盛松虽严苛却也树立了纪律，尽如此常遭二姊盛馨的反对，

当二代的二nv盛樨蕙成功在上海打一片天，也将盛老太太──盛宣怀之妻接回坐镇，以树立威望、唤回过去声明及影响力。在这西方诸国汇集的上海，小音接受的是多元文化以及西式教育的薰陶，两个姊姊皆是复旦大学的毕业生，皆充当小音的启蒙老师。

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窗外婆娑，煞似风过。

某层面，我是容易被影响的，心传来个声儿：「放资本论吧！」边嘀咕边了这件事，不由自主抓了乾燥发，怨叹凌晨此刻的失眠。