但在他犯错之前，杀他都不足惜，或者夺去他的封号领土、降他为平民，这也是可以的。

《大越史记全书》在宋庆历三、四年间记载着─

则赏罚无章，及其为广源之患，

以前侬智他老爸侬全福，没经过大瞿越国同意，就自己开国，还设置官署。

停的侬智，在雉灵喊：「结束！」後，发现奉战圣nv不在他保护的风包之中，而且烟雾散去後，就看到一坨被绑着互咬的狗。侬智知是凌雉灵使用能力了，但人却奇异的消失了，於是他呼唤：「圣nv殿，您在哪儿？」

希望各位读者能明白为这短短七百字就能单独一个章节，实在是它能表达的，不仅仅是七百字的涵意。

「足八岁。」

亮得，连宋朝都开始忌惮。

李佛玛降罪杀了侬全福，却遣用他的儿。今天侬智重复了老爸那条不归路，是大罪没错。

「他几岁？」

到为了大理国兵这瞎扯的措词都现了，难这跟放老虎去咬人有什麽不同吗？後来挽救失误速度也不够快，这都是因为沉溺在佛教的教义之中的关系，哪有什麽大国的风范啊！

雉灵泪停都停不来：「不怕，阿姨带你回家。」

「这是不是你在找的侬继封？」雉灵颤抖着，眶有泪打转。

侬智确定声音方向後，赶走苑里。

雉灵忍不住哭来，0着这孩的手与脚说：「怎麽看起来，完全不到六岁的样？」

侬智也哽咽了：「是，应该就是他。」

两相织，最後结果便是放虎归山，侬智平安回到特磨山寨。

今智复踏其父之不轨，则其大罪矣，诛之可也，

李日尊的纵容，是因为对凌雉灵有。

听到雉灵说话，孩的睛骨碌碌的转着，却还是怕得直颤抖。心疼的雉灵忍不住抱得更，这个应该是小学一年级的孩，瘦到包骨、惨不忍睹的环境，她心完全无法接受这王权朝代残酷的冲击，震撼是不可言喻的。

写大越史书的史官大概是咬着笔、着泪写这一段事迹。

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继续史书就会发现，在这段混之後，侬智彷佛没有了桎梏，开始大展手，原来先前的沉寂都是为了侬继封，而後侬继封的回归，让他再没有顾忌，决心反击。

夺其爵邑，降为庶人，亦可也。

「前年侬存福之叛逆，僭号开国置官署。

这段史书记载大概的意思是：

李佛玛的反覆，是因为他的噩梦缠。

太宗〈即李佛玛〉既罪存福，而遣其智。

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一回，就是真正的「归南天」。

乃兵以援邻为辞，何以异放虎兕使之噬人？

却只见雉灵抱着一个极度苍白、乾瘦的孩，他的手与脚都箍上大而沉重的铁铐脚镣，手腕和脚踝有陈年累积的伤痕与瘀青，他上的衣服简直不能称之为衣服，只是几块恶臭的烂布挂着，遮蔽力完全不存在，那瘦得只剩层的腹短促起伏着，证明他的苟延残。孩更睁大着瞪着雉灵，非常非常害怕的样。

史官完全无法理解李佛玛反反覆覆的原因，甚至凌雉灵与侬智落跑後，三太殿李日尊睁一只、闭一只的态度，本是夸张消极！

又或许是，有雉灵在旁的关系。被乌云遮蔽的太yan，终於开始发光发亮。

不过李佛玛既然赦免了他的罪，又以封土地〈虽然就是侬智他家〉，还赐印封为太保〈实际上就是大巫官〉，这是李佛玛这个皇帝赏罚没有章程，也是广西这一代为什麽都无法平静的理由。

这一段历史，是语喧翻找史书好不容易找到的考据资料。

而徐救之灾，盖溺佛氏之小人，亾有国之大义也。」

太宗既赦其罪，又以州郡附益之，赐印封为太保，

「我在这，侬智，你快过来。」雉灵的声音听起来有些颤抖。