虽然我没有亲见到鸠智用小无相功动七十二绝技的招式，但原著中的这一段我却记得清楚。鸠智使大金刚拳拳法、般若掌掌法、诃指指法，招数虽对，但运用这拳法、掌法、指法的功，却是“小无相功”“小无相功”是家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无无相”之学，名虽略同，实质大异。想就此手，拆穿鸠智的秘密，但觉得此时并非最好的时机，还是等鸠智少林寺解散的时候再现相助吧！“沈大哥，刚才那番僧竟敢对你手，你是不是去教训教训他！”我拍拍阿紫的后背，示意她别急，中说：“再等等吧！”我只是想等个最好的机会罢了，这样不仅让少林觉得我早已将赠经之还清，还让他们欠我的人。等到鸠智说到要少林解散，弟各奔前程时，少林众僧纷纷大声呵斥，玄渡再也忍不住，僧群，与他战在一。两人手数招，鸠智突然一掌退玄渡，中说：“久慕玄渡大师的‘拈指’绝技练得神化，今日得见，幸何如之。”说着抬起左手，向对方连弹三。玄渡被鸠智一掌震退五步，停住，在鸠智左手虚弹的时候，自己也缓缓伸起左手，向着对方弹了三弹。只听得波三响，指力相撞。玄渡大师一晃，突然间三支血箭，激数尺，两指力较量之，玄渡不敌，给鸠智三指力都中在，便如是利刃所伤一般。看到这况，我知，这是最好的场机会。右手搭在阿紫的肩上，带着她一起掠到大雄宝殿中。同时说：“吐番国师一小无相功果然厉害！”却是声已至，人亦到。见到这神功，鸠智心中一震，带着一人，竟然也有如此度，不愧是江湖第一手。其实不只是他，见到我这一手，大殿之，何人不惊。我走时，众人只觉得快，可是现在才真正明白我的度竟然可以比声音相比。“沈公，贫僧不明白公的意思！”我轻轻一笑，说：“别说国师不明白了，就连沈某也不明白啊！堂堂吐番国师，为何用小无相功动七十二绝技的招式。还有，更重要的是你的小无相功从何而来，如果大师不能待清楚，我只有替逍遥派收回大师的一小无相功功力了。”

“沈少侠，不知少侠刚才所说可是实？”玄慈听到我的话，心大震，好似在绝望中看到希望，连忙赶到我旁，问。“不错！刚才吐番国师所使的使动般若掌、诃指、大金刚拳等武功的招式确实是少林七十二绝技的武功招式，但其力却非佛门功，是用逍遥派的小无相功模拟。虽然只是以一门小无相功，但小无相功威力劲，在不会这门功之人中，大多都会以为他用的是真正的少林七十二绝技。这虽非鱼目混珠，小无相功的威力也决不在任何少林绝技之，但终究是指鹿为，混淆是非。”完我不给鸠智说话的机会，径自说：“如果鸠智大师不能将小无相功所得告之，那么沈某只好手了！”鸠智虽有心将得到小无相功的实相告于我，但这大雄宝殿，僧众千余，让他如何放的脸，于是双手合十，向我略一躬，说：“那贫僧就来领教沈公招了！”“要不这样？我们来打个赌，如何？”我微微一笑，又打起鸠智武功的主意，他的绝学“火焰刀”也不失为一一的武学。看着这个鸠智，便让我想起金庸一贯尊重别人的宗教信仰。但他笔的宗教人士，倒不是一律是好人，他就是一个很有趣味的例。“大明王”鸠智是吐蕃国的护国法王，既然为法“王”地位自是尊贵无比，他的尊贵，是以很的方法表现来的，先，他的随用，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人“六脉神剑”谱，书信竟是银字金笺，工镶嵌，本就是珍贵的工艺品一件。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒，又是黄金打造的小箱，这人的金未免太多了。用奢华，他个人亦词藻华丽，吐属雅，合尊贵分。最重要的是，他既是“法”王，必定懂得佛法才相称。鸠智果然“宝相庄严”他“布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光动，便如明珠宝玉，自然生辉”使人看不一会，便生“钦仰亲近之意”他表演“拈指”“只见他右手拇指和指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜一般，脸微笑，左手五指向右轻弹但见他指轻柔无比，左手每一次弹，都像是要弹去右手鲜上的珠，却又生怕震落了，脸上则始终慈和微笑，显得有会心。”暗“拈微笑”之意，何其雅柔和。他对佛法，博学，一门便了枯荣大师所参枯禅的来历；其实他不但博学，本就是聪明之极，领悟力奇。但是金庸越把他的外表谈吐学识描述得如何令人敬服，就越能衬托他“金玉其外、败絮其中”一切富丽堂煌的包装之，鸠智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。他声声说要讨到六脉神剑的剑谱，完全是为了忆故人，但事实上，他的目标是以这本剑谱，去换取到“还施阁”阅览更多武功书籍的利益。他已得到了少林七十二绝技，还贪图更多，金庸小说之中，对武功最贪心的人非他莫属。神雕侠侣的金法王是鸠智的前，但鸠智比他更金玉其外，因此也显得更虚伪。

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