了骊山之中，不过，却是他们国君的尸。在~山派寻求不到帮助的齐闵王，最终选择了吊死在骊山之上对于齐闵王的吊死，骊山派本就不予理会，没有人夺上吊之绳的齐闵王，就这样窝窝地吊死在骊山之上将齐闵王的尸在骊山之上草草葬之后，一群已经红了的文臣武将开始了各自的打算，战和之声争论不休。就在主战派叫嚣着和大赵联合之时，从赵国再次传来消息：大唐皇李存茂，兵破建城，赵国最后一个皇帝赵构，在皇亡黑云压城城摧当这个消息传来之后，没有了骊山派支持的大齐国选择了向大唐投降。至此，大唐一统南瞻洲教势力完成。就在大唐一统教之时，如来转世的释迦太也将本来就是傀儡的大楚彻底灭国。大楚国第一猛士楚翔宇刺杀释迦不成，远遁天，南瞻洲两并立之局由此形成。两不并立，都想一统南瞻洲的两大帝国，在西北千里的边境之上展开了生死搏杀。在这一场场血腥屠戮之中，数百万计的人在战中变成了一堆堆森森白骨在这年复一年，无休无止的征战之中，西北大将军王俊的实力越来越大，百万边军尽在他的掌握之。这些年来，王俊凭着一诡异的武技术法，将一个个对手打倒在地，成为他向上爬的垫脚石。王俊之所以能得如此之快，也和为争皇位大打手的李亨和李存茂两兄弟有关。自从将大齐和大赵灭掉之后，李亨和李存茂两人就分别在两国之中建立了自己的势力。此时的两国，虽然名义上还是大唐的国土，但是，就是李隆基自己也清楚，这两个国家其实是他两个儿的。不甘心傀儡的李隆基，:然不想让大唐的兵权落李亨和李存茂任何一个人的手中，所以他启用了王俊。自从上师徒跟了李亨，辛文礼跟了李存茂之后，大唐国中一时倒没有了可用的大将。急红了的李隆基，在万般无奈之，将百万边兵予王俊统帅之后，他那已经摇摇坠的王位才再次稳定了来。稳定位之后的李隆基，再不复当年的英明神武。为胡莺儿魅惑的他无时无刻不在寻找着神的踪迹可是，在这天之中，哪里能找到可以和胡莺儿媲的女呢壑难填的李隆基，为了寻找一个和胡莺儿相仿的女，从升龙一年至升龙九年，仅选妃就举行了三十五次在这三十五次选之中，五十万秀女被充了后之中。西北年年打仗，尸横遍，血成河。国天天选秀女，民不聊生，生灵涂炭。李隆基的年岁一增大，求之心却越来越。在上之滨，李隆基为了修建百里，而动民夫百万，随着一座座亭台楼阁的地而起，地埋葬了一层又一层民夫的尸和无数个冤魂除了修建这个大的殿之外，李隆基还要让上遍四方。在升龙四年，民夫千万，在上和渭之间挖万里运河。天怒人怨之，整个大唐帝国业已变的江河日，摇摇坠风光如画的江，在李隆基的压政策之，也变得像霜打的秋一般，零落异常，再也复当年那生生不息的无限生机。常言，困难越多的地方，越能造就圣人。自从奔舒接替狂雷任家家主之后，就开始了他救苦救难的圣人之行。从升龙元年到升龙九年，在这短短的十年之，奔舒让他属的人帮他写劝诫书二百余封，劝李隆基结束选秀修挖河之事。不过奔舒每上书一封，李隆基就疯狂一次奔舒这些上书，在他的有心推动之，都传扬在受苦受难的百姓之中。除了这些劝阻的信，奔舒还在大唐各地游览，哪里有灾难，哪里就会看到他的影。有瘟疫，他就调集药材；有灾，他就在那里阻止抗洪；有大旱，阻止抗旱的领一定就是他对于奔舒的动静，李隆基没有理会，此时的他没有心思再树敌人，他心里苦恼的却是他的两个儿。虽然不知两个儿的来历，但是站在他们后的人，李隆基却是一清二楚。升龙九年，不到三十的尧天名声业已达到了峰整个大唐国，无一不在传颂着他的圣人之名。也就在这一年，百年难得一遇的大旱袭击了江南七郡。奔舒看着那一片片枯黄了的树叶，对旁的谢思莹说：通知王俊，该动手了

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