鼻元屠，乃是同冥河教祖同时由幽冥血海育而不但锋利无匹，无不摧，就连普通的先天灵宝，也难挡这两把宝剑的一击之力。冥河教祖能成就今日的声威，不但是他那血海不，冥河不死的先天神通，更是由于这两柄至凶之剑，不知斩杀了多少得的人。当年巫妖相争之时，巫族十二祖巫，个个霸气冲天，但是他们对于独霸幽冥血海的冥河教祖，却总是以礼相待，没有丝毫的轻视，这就是阿鼻元屠两剑的功劳。十二祖巫之所以这样重视冥河教祖，就是因为这两柄宝剑。此时阿鼻元屠两剑，再次被冥河教祖施展而，化作两虹，直向在地狱佛国中心的地藏王菩萨轰去此时的地狱佛国，已经真正变成了地狱，再也不能称之为佛国。森的地狱风，将佛国之傲然开放多年的金箩得东倒西歪，一残缺不全的尸，横七竖八的躺在低不一的大地之上。六回，依然在快的回着六，在这六的回之中，大浪的红被六回之力化为了虚无。地藏王菩萨站在六回之，看着犹如大磨一般的六回，脸上无悲也无喜。此时的地藏王菩萨已经知，地狱佛国已经完了，就算是如来佛祖的援兵赶到，也难以挽救地狱佛国灭亡的事实。此时的他，能的也就是靠着六回，将这冥河教祖的战力多消耗一。虽然对于打败冥河教祖，地藏王菩萨没有信心，但是要想让自己涅，他冥河教祖也要付足够的代价对于地藏王菩萨来说，此时逃也成了死路一条；而不逃，更是在劫难逃。当初听劝他离开之时，地藏王菩萨不是没有机会，但是好好地机会都让他浪费掉了现在想走，却已经是不可能的了。现在地他，面对的是修为比他的冥河教祖，而在一旁虎视眈眈的天波旬等四个准圣，一个个都有不逊于他多少的神通。手中法诀掐动，无畏金刚印掐动之，地藏王菩萨立于六回之，稳如泰山一般。不过他这泰山，就要遭受到风雨地考验，看他是不是能够成为真正的泰山。就在无边的红以惊人地度狂暴的向六回的光圈轰击之时，六回的六颜地光圈，仍然照自己的模式运行着，随着六个光圈相互的运转之间，一滴滴的红被化为虚无，消失在回的六之中。两剑如虹，飞在六回的盘之上，裹携着劈山斩岳之势直向六回地光圈劈去六齐转，迸一凌厉如剑的六剑气，不但将飞直地万吨洪剿灭，更是直冲三千里，迎着一白一绿两虹而去。并没有绚丽的相撞，白绿两虹在碰到飞起地六剑气之时，就犹如切豆腐的利刃一般，轻轻地将一六剑气化成了两段，直朝着不断运转的六回斩去立在六回之的地藏王菩萨，自然到了阿鼻元屠两剑的威势，看着瞬间就要斩在六回之上的两剑，地藏王菩萨的脸虽然依旧沉静如，但是此时他的心中，却是担心不已。对于六回能不能抵挡住阿鼻元屠两剑的锋利，地藏王菩萨没有信心。虽然他凝结的六回能够成就回六的神通，将被擒拿的人或压六之中，但这并不代表他的六回就不能破。如果地藏王菩萨掌握的是真正的六回，并且像现在这样将六回当神通来用，那么他就是越鸿钧的存在。天无。就在一白一绿两剑光斩之时。于六光之中白地代表天地光。却在白绿两剑地锋芒到来之前就破散开来。看着破损地天。地藏王菩萨知自己地六回完了。对于他来说。这六回之中。他掌握地最不得要领地就是天之。说句不好听地话。这天之他本就没有掌握住。而每次施展地时候。虽然是六齐。但是真正起作用地只是其他五。不过天之虽然没有起什么作用。但它却是五地中心灵魂。只要天之在。地藏王菩萨就不担心他六回地威力。不过此时地一切都是在照不利于地藏王菩萨地方向在展。在天之崩溃之时。日光地藏菩萨从白光之中显形。此时地他刚要向地藏王菩萨

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