三日之后。村西的寺庙之中，老和尚端坐在佛像面前，面从容。除开老和尚之外，同样坐在佛像面前的，还有另外一伙僧侣。跟衣着朴素的老和尚不一样，这伙僧人的袈裟格外的华丽，有的甚至着金线，该说不说，确实是要比老和尚看起来卖相好得多。但是这一伙僧人不知为什么，总是让人觉很不舒服的样。应邀前来，坐在何老村边上的柴远皱着眉，对于前的这一伙僧人到了几分好奇，毕竟“哪里来的一群和尚，和这个世界的佛门思想近乎相斥？”少年喃喃的嘀咕着。来到寺庙的人不多，除开这段时间招待僧人的老村，来凑闹的几个大姨，还有受邀前来的柴远和墨兰香。“这伙和尚，可是有着真本事的。”老村在旁边跟柴远说，“我亲看到他们让枯萎的盛开，这可不是一般人能有的。”枯萎的盛开？柴远皱着眉，转再看看那一伙僧人，上虽然有着修为，但是不过炼气，与老和尚的差距极大，而且这程度的炼气，在不用术法的前提，不过是大一的凡人。在到达筑基境得到自的意境之前，在突破金丹境掌握自的生命之力之前。能够到让直接盛开的事，只有特别的术法，这能够与生命有关的术法不算多，甚至可以说是相当的稀少。如果前的几个和尚会，就代表着背后有着不小的势力。但如果其实还有一可能，这伙僧人用了幻术蒙蔽了老村的认知也说不定。“贫僧通恒，此次前来，向你论法。”老和尚皱着眉，这几个和尚似乎是一礼法都不懂。但是好脾气的老和尚还是轻轻一笑，“贫僧圆和，请阁开。”“敢问阁，什么是佛？”那自称为通恒的和尚开问“佛者，觉也。一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执着，而不能证得本有之如来智慧德相。”圆和开说。很标准的答案，须弥宗的修行功法之中就是这么说的，虽然算不上有自己的理解，但是单单是这句话，并没有任何问题。“错了，圆和。”那青年和尚竟是怒喝一声，似乎完全不认可圆和的这句话。“佛者并非觉者，度众生者，为佛！”好荒谬的理论，柴远皱了皱眉，却见着老和尚同样皱着眉，那个叫通恒的和尚却接着说了去。“众生皆在苦海之中，渡众人苦海者，即为佛。”通恒双手合十，说的冠冕堂皇，言语中透着对于所谓苦海的嫌弃和厌恶。“施主着相了。”圆和老和尚双手合十，语气依旧平静，“众生何时在苦海之中？”“众生一直在人间之中，何来的苦海？”“人间即是苦海。”通恒斩钉截铁，一字一句的吐六个大字。老和尚抬起，背后的佛像似乎是亮了亮，面坐着的柴远嘴角微微扬起。“人间即是苦海，可是阁不也在人间？”“阁在人间，照您的说法，您自己就在苦海之中，可是一个在苦海的人，又怎么说所谓的渡众生苦海呢？”“劝告，念经，就能帮助众人离开苦海。”通恒和尚竟是理所应当的说。

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