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这中秋博饼图的就是个乐趣,因此杨六郎见鱼儿故意逗耍他,也没像平日里那样笑呵呵的揭过、事事都让着鱼儿,反倒是挤眉
的同鱼儿计较起来。慢慢的竟不依不饶的追着鱼儿在地坝里四
窜,似乎不把鱼儿怀里抱着的状元饼抢到手就不罢休般。而鱼儿可是好不容易才得了那最大的状元饼,还想着待会儿拿去同李二妞、
四娘等小
妹们炫耀呢!毕竟这状元饼可不是随随便便就能博到的,听说
四娘家年年都会博饼、但
四娘
这么大却还没博到过状元饼……于是杨六郎越是想抢,鱼儿就越是嘻嘻哈哈的东躲西藏,像只灵活狡猾的小狐狸般在地坝里闪来躲去,让一直抓不到鱼儿的杨六郎急得
起了
气儿来。而一旁的杨大
、刘氏等人见了鱼儿他们兄妹嬉闹都咧了嘴哈哈直笑,或是笑杨六郎“笨”抓不到鱼儿,或是给鱼儿加油打气让她一定不能让杨六郎抓到……于是一时间小小的地坝里满是
声笑语,杨家一家人都在天际那
明亮的圆月

了愉悦满足的笑容,都想让时光一直停留在这团团圆圆、和和
的一刻,尤其是升了一辈当上祖父、祖母的杨大
夫妇,心里更是有着满当当的欣
、满足和愉悦……鱼儿和杨六郎在嬉闹了一会儿后,一直面带微笑看着鱼儿和杨六郎戏耍的刘氏笑着嗔了杨六郎一句:“小六,你这个当哥哥的满院
跑的抢妹妹的
事,也不怕传
去了让人笑话?”“就是、就是!六哥不害臊,抢妹妹的
事!”鱼儿边跟着起哄、边趁着这个空挡钻到了刘氏
边,
挽住刘氏的胳膊后还不忘冲杨六郎
了个鬼脸。而杨六郎见刘氏开
了、也知
玩闹得差不多了,于是也就不再像先前那样追着鱼儿跑了,而是一脸溺
的看了鱼儿一
、
:“阿母,我这不是一边逗阿妹玩,一边哄你们开心吗?瞧你们刚刚笑得多开心!
可不能笑够了就把我给训上一顿啊!”“好了,阿母不训你了就是,咱家的几个孩
里
就属你最会耍嘴
,”刘氏先是笑着嗔了杨六郎一句,随后才对众人说
:“这饼博完了,我们差不多该开始祭神和祭祖了……”鱼儿一听刘氏这话
上主动说
:“阿母,我去帮您把蒸好的芋
和红番薯端过来。”鱼儿说完便放
怀里抱着的状元饼往厨房走去,一
厨房就揭开木
的大锅盖儿,把早搁在大锅里蒸熟的红番薯和芋
一一端到了灶上,随后才将它们端到了地坝里的八仙桌上。而鱼儿把蒸熟的红番薯和芋
一一端
到地坝后,林三娘和杨七娘也陆陆续续的把其他用来祭拜的
事摆到了八仙桌上,刘氏则忙着准备装满大米的香炉、
香、红烛、酒盅、嵌金箔的元宝纸等祭拜用的
事。这些祭拜用的
事同鱼儿前世见过的相差无几,毕竟这
带有迷信
彩的
事本就是一代传一代的
传
来,基本上是不会受现代科技的影响。不过鱼儿在现代时最常见人们用
鸭鹅、鱼、猪肘
、猪
等荤菜来祭拜,用红番薯和芋
来祭神、祭祖鱼儿还是
一次见到。因此鱼儿早在得知红番薯和芋
乃是闽南人中秋祭神、祭祖时一样必不可少的
事时,就缠着刘氏好好的打听了一番……鱼儿一打听才知
原来在闽南、以及相邻的澎湖(现台湾)一带,都有用蒸芋
和红番薯祭祖宗的风俗习惯。据说每年一到中秋节那一日的清晨,闽南妇人们当天
的
一件事、就是将准备好的芋
和红番薯蒸熟,以作中秋之夜祭祀祖宗时用。因为这芋
是白
的、番薯是金黄
的,所以闽南人在中秋节吃红番薯和芋
、有“包金包银,鼎中
金银”的
好寓意。当然这个规矩和闽南一带盛产红番薯和芋
也有些
系,尤其中秋节前后正好是红番薯和芋
收成的最佳时节。加上闽南地区土地贫瘠、旱地多
田少,这让产量
、好
植的红番薯和芋
成了闽南人的主
。所以每到中秋节时,闽南人就会把红番薯、芋
洗净放
锅里用清
煮熟,或者把红番
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