这小栓既人小鬼大的面又吃糖，总算让鱼儿领教了一回他那嗜糖如命的怪习，这鱼儿好歹也算是活了两世、还真是一回遇到这么吃糖的孩呢！鱼儿甚至还“坏心”的猜想小栓的牙已经全都蛀光了……让鱼儿哭笑不得的是，经历了“守株待糖”和抢糖事件后，小栓似乎觉得鱼儿这女孩儿不算是难打的人，也不似李二妞那般凶神恶煞。于是从第二天开始，鱼儿边就多了一个胖乎乎的跟虫，鱼儿走到哪儿那个跟虫就跟到哪儿，显然已把躲着偷窥升级为光明正大的监视。这小栓心里也有自己的小九九呢，他觉得既然自己已在鱼儿面前丢尽了脸面，所有的心思也都被鱼儿给拆穿了，那就脆大方些、从今以后不再躲在暗“监视”鱼儿，改成光明正大的跟在鱼儿边，就连鱼儿回家他也要尾随，这样光明正大的监视、小栓还能振振有词的说成是在“保护鱼儿”呢！鱼儿赶了小栓几次，但奈何小栓“守株待糖”的决心十分定，加上近日他上的那个书塾里的先生家中有事，暂时停了学生们的课业、让他们自行在家里复习。所以小栓可谓是有着大把时间这“守株待糖”的事儿，鱼儿再怎么赶也赶不走他，最终鱼儿也只能无奈的让他跟着自己当跟虫。且先不提小栓要当鱼儿跟虫一事，话说这鱼儿跟着吕绣娘学了大半年后，已把闽绣学得差不多了，当然这个差不多是指吕绣娘把各针法和技法都教给了鱼儿，而鱼儿还得再勤练上好几年、才能勉算是把闽绣给学透了，刺绣这门手艺归结底还是得靠勤加练习。而鱼儿与吕绣娘打久了，才知原来吕绣娘早年曾经在与福建路相邻的广南东路呆过几年，后来才离了那儿回到福建路居。鱼儿初始听吕绣娘讲“广南东路”和“福建路”时，一直都不能明白这是什么意思、甚至字面上的意思把它们理解成哪一条路，直到过后鱼儿有机会翻阅了一本介绍宋代地里山河的书籍，才明白吕秀娘说的那些地名的意思。原来宋代地方行政制度分路、州（府、军）、县三级，鱼儿的惠安县再上一级便是泉州府，而泉州府乃是属于“福建路”。这“福建路”现代的话来讲就是指“福建省”，而吕绣娘曾经呆了几年的“广南东路”则是现在的“广东省”，后来的“广东”二字便是取自其中。鱼儿庆幸自己当时虽然被吕绣娘说得有些糊涂，但还是淡定的装听懂的样，否则若是鱼儿当时无知的问了句———广南东路在哪儿、是哪一条路，那岂不是丢人丢到家了？事实证明没文化真的很可怕，穿越到哪儿都必须有文化的人！话说这吕绣娘品虽然不好、但本事还真是有几分，她只在广南东路一带呆了几年，就把当地十分有名的粤绣给学会了。虽说这吕绣娘因为自有底、学起别的派系的刺绣来会简单些，但要把别的派系的刺绣学好却还是得需要一定的天赋才行，否则最终只会学得四不像。这吕绣娘兴许是见鱼儿天资聪颖、一都不逊于自己，把闽绣的基础技法教完后，竟然还生了教鱼儿粤绣的兴趣来。而鱼儿能白白的学到两不同的绣法，虽然暂时会有些难于消化、但还是咬牙应了来，舍不得错过这个学四大名绣之一的粤绣的好机会。这吕绣娘也不好只教鱼儿一人，所以连带着也教起四娘来，这样鱼儿不但有了伴儿心里也好受了些。而鱼儿接了粤绣后，才知原来粤绣竟是创始于少数民族，慢慢的才形成一定的特、成为四大名绣之一。这些都是吕绣娘说给鱼儿听的，吕绣娘解释完粤绣的起源后，便开始把粤绣的几特告诉鱼儿和四娘，好让她们能先把其和闽绣分开。这粤绣的特有五个，一是用线多样化，除常用的丝线、绒线外，也用孔誉捻楼作线，或用尾缠绒作线。二是粤绣用明快、彩对比烈，作品讲求的是华丽效果，这一倒是和闽绣的特有些相似，因此二者在用方面倒是能够相通。三是多用金线作刺绣纹的廓线。四是装饰纹繁缛丰满、闹快。常用百鸟朝凤、海产鱼虾、佛手瓜果等有地方特的题材。这又是粤绣和闽绣的一个共同，毕竟两个地方都在南边又都是沿海地区，自然也就都习惯将本地盛产的瓜果鱼虾拿来绣图了。五是绣工多为男工所任。这一鱼儿听了倒觉得十分新奇，没想到竟然有男人学刺绣，鱼儿这个疑问才一问、吕绣娘就一脸鄙夷的扫了她一。鱼儿虚心请教吕绣娘后才知，原来不仅广南东路一带手

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