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第十章 何为政绩 1(3/7)

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不相同的人,不要老是把自己关在文仓库里。你要让他们明白,谷安是有文化的。文化是实力嘛!”

“那……好吧。”话说到这个份上,就不便推辞了。

设在鼋湖宾馆的酒会,规格并不低,气氛却意外地轻松,甚至带有一些老朋友聚会那般的随意。看来真的像林光祖所说的那样,仅仅是为了联络朋友。

林光祖特地拿从台湾带来的两箱58度金门梁,招待各位宾客,而且摆了一醉方休的架势。他如数家珍地向谷安市的几位领导介绍,金门梁是用金门特产旱地梁和当地甘甜的泉、纯净的空气,承袭传统古法所酿造的白酒。

“我不必为它广告。可它确实是风味独特,清香醇正,甘。许市,你至少应该尝尝……”

“好,给我斟一杯!”

许廷是有备而来,他本来有些酒量,但从不显。在有节制地将火辣辣的胃时,脑始终保持着清醒。看看旁边,那些来自台湾、香港、日本、澳洲的客商们,你敬我邀,推杯换盏,已经一个个脸酡红,神豪,妙语连珠。酒确实有独特的力,刚门时的那些陌生、拘谨和客,转瞬间都被酒力驱散了。

他暗忖,酒本来只是一,一饮料。可是,一旦被引人际往后,就成为的特殊黏合剂,就超越了它的自。全国各地都有各地的名酒——贵州的茅台、四川的五粮、安徽的窖、江苏的今世缘、浙江的女儿红,谷安农村老百姓也用稻谷酿酒,叫作“九月白”,味很甘醇。如今又能品尝到来自台湾的金门粱。在一个地方能品尝到各地的酒,无疑是象征着地域文化的合。看来,曹的诗句“对酒当歌,人生几何”,最应该味的,还是他对历史文化的慨。

作为主角,林光祖一边喝酒,一边用夹杂闽南话的普通话,讲着各各样的笑话,与客人逗趣,丝毫也不涉及宴会的主题,也许他真的不想让宴会有什么明确的主题。

“你们还记得不记得,那时候台湾也规定,谁都必须厉行节约,凡是公务活动请客吃饭,只能用梅餐——四菜一汤,在桌上像一朵梅,谁也不准许违反。所有的军工教人员,一律不准风月场所,什么舞厅啦,酒吧啦,都不准去。如果被查获了,将记过一次,节严重的,要受到更加严格的分……”

“哈哈,规定是不错呀,可是上有政策,有对策,很难得住呀。”

“是呀,从台北到南差的军工教人员,吃过晚饭后,常常被邀请去歌厅看表演——参与健康的娱乐,可不受约束哟!”

“什么叫健康,什么叫不健康,谁能分得清?”

提起看表演,诸葛飞也来了兴致。他说:

“许市,我给你讲一个真实的故事。”

上世纪七十年代,台湾有一个才华众的演员,名叫许不了。许不了本来是一个孤儿,最初在术团当学徒,因为不知自己的亲生父母是谁,就认术团团叶柏华为义父,取名叶伯乐。有一次,术团正在演期间,谁也不知是怎么回事,叶伯乐突然失踪了。义父叶柏华到很奇怪,连忙派人四寻找,却怎么也找不到他。两三个月后,中国电视公司播了闽南语连续剧《白蛇传》,人们惊奇地发现,那个失踪了很久的叶伯乐,居然在电视剧里现了!他扮演的是许仙边的一个书童,名字叫许不了,竟演得非常

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